El conocimiento como relación entre un sujeto y un objeto

• Objeto: Lo que se hace presente al sujeto, ya sea una casa, un polígono o un teorema matemático, estimulando su actividad cognoscitiva.
• Sujeto: Elementos dinámicos que, al hacérsele presente el objeto de conocimiento, lo representan por medio de símbolos y lo transforman en un objeto conocido.
• Intencionalidad: Es la clase de relación que se establece en el conocimiento entre el objeto y el sujeto. Como fenómeno consciente, todo conocimiento supone siempre una toma de conciencia de algo.

Los grados de conocimiento

• La opinión: La cuestión desde otro punto de vista.
• La creencia: Un convencimiento subjetivo.
• El conocimiento: Se admite con seguridad un conocimiento.

El conocimiento se dice de varias maneras

• En la filosofía antigua

Platón distinguió entre dos tipos de conocimiento:

• El conocimiento sensible, que no es auténtico conocimiento sino mera opinión.
• El conocimiento intelectual, que es el auténtico conocimiento porque tiene como objetivo las realidades, las ideas.

Aristóteles distinguió entre conocimiento sensible y racional o intelectual.

Considero que el punto de partida de todo conocimiento es la observación y percepción de los objetos a través de los sentidos.

• En el siglo XVII, la filosofía trató de buscar un conocimiento fiable y seguro:

• Los racionalistas, como Leibniz y Spinoza.
• Los empiristas, como Locke y Hume.

• En el siglo XVIII

Kant se planteó cómo es posible la ciencia, un conocimiento que nos informa sobre hechos del mundo sensible y es un conocimiento universal y necesario.

• En la actualidad se ha abandonado la idea de la mente-cerebro como una “tabla rasa” que se va llenando en función de la experiencia que recibe.

La ley de la percepción

Explican por qué agrupamos unos estímulos con otros formando una figura:

• Continuidad: Tendemos a recibir los estímulos que guardan continuidad entre sí.
• Proximidad: Los estímulos tienden a percibirse formando parte de un “todo”.
• Semejanza: Los estímulos más semejantes tienden a percibirse como formando parte de un mismo todo perceptual.
• Contraste: Incluida por la relación que guarda con los demás elementos.
• Cierre: Los elementos que forman una figura cerrada tienden a agruparse juntos.

El conocimiento como reflejo de la realidad

• Objetivismo: La realidad y los objetos existen independientemente del sujeto.
• Escepticismo: La realidad no puede ser conocida.
• Relativismo: La verdad siempre es relativa al sujeto.
• Perspectivismo: Según Ortega y Gasset, conocemos la realidad, desde una perspectiva, que tiene que ver con las circunstancias en que nos encontramos.
• Pragmatismo: Peirce, el acuerdo al que llega una comunidad de científicos es lo que determina que las teorías sean válidas.

Nietzsche

Según Nietzsche, a los seres humanos no les interesa la verdad, los seres humanos quieren sobrevivir y fingir. Al ser humano no le interesa cómo sea la realidad, solo ansía las consecuencias agradables de la verdad, aquellas que mantienen la vida.

El término verdad se usa de diferentes modos

Aletheia (desvelamiento): La verdad es lo que está debajo de las apariencias, lo que las cosas son.

Emunah (fidelidad): Se aplica a las personas. Verdad es la persona que merece confianza, que es fiel, se entiende también por verdadero amor en contraposición con falso amor, cuando coincide con el amor ideal.

Adaequatio: Se entiende verdad como correspondencia con los hechos. Lo que alguien dice o piensa se adecua con la realidad.

Clases de enunciados según su valor de verdad

• Enunciado analítico: Los enunciados analíticos son necesariamente verdaderos.
• Enunciados sintéticos: Es verdadero, pero podría ser falso o viceversa.
• Enunciado contradictorio: Excluye el significado del predicado.

Teoría de la verdad

• Correspondencia: Un enunciado es verdadero cuando se corresponde o adecuado al objeto.
• Coherencia: Un enunciado es verdadero cuando no hay contradicción ni consigo mismo ni con otro del mismo sistema que haya sido tomado como verdadero.
• Pragmática: La verdad de una idea se comprueba cuando ésta es útil y beneficiosa y se hace cierta en el transcurso de los acontecimientos.
• Consenso: Un enunciado es verdadero cuando sea consensuado.

Lógica formal y lógica informal

La lógica es la rama de la filosofía que tiene por objetivo el estudio de las reglas que hacen que un argumento sea válido, aceptable o correcto.

La lógica formal es la disciplina que tradicionalmente se ha ocupado del estudio de los argumentos considerados como estructuras formales abstractas de educación.

La lógica informal la que se ocupa de determinar la corrección o aceptabilidad de los argumentos.