CAPITAL:
Esta concepción, desde un punto de vista económico y marxista, deriva del préstamo a interés, en el que se llama capital a aquello que se da a réditos, es decir, lo que sirve para obtener cierto beneficio o aumento de riqueza.La forma inicial del capital es una masa de dinero cuya utilización en el proceso productivo capitalista permite a su dueño obtener una cantidad mayor que la inicial, pues es un producto destinado a una nueva producción.El capital supone una primera operación productiva en que se forma, y una segunda producción en que se aplica; el trabajo crea el producto y le convierte en capital, haciendo que se reproduzca; por eso viene a ser el capital una acumulación del trabajo o trabajo anticipado.Existen capitales fijos y circulantes, pues unos resisten varias producciones (máquina), y otros en cuanto son aplicados desaparecen o se incorporan al nuevo producto (materias primeras).Se distingue también entre capitales materiales y los inmateriales, facultades y condiciones personales del trabajador (educación, moralidad, cultura…).
ALIENACIÓN:
Es la circunstancia en la que vive toda persona que no es dueña de sí misma, ni es responsable de sus acciones y pensamientos. Describe la existencia de una escisión dentro del sujeto (el hombre), de un no poseerse totalmente y comportarse de un modo contrario a su propio ser.Para Marx se traduce en la explotación del hombre por el hombre, la pérdida de autonomía y libertad como consecuencia de la explotación a la que se ve sometida la clase proletaria de la dirigente, principalmente por el hecho de existir la propiedad privada de producción.
INFRAESTRUCTURA-SUPERESTRUCTURA
La infraestructura o estructura económica, es la base material de la sociedad que determina la estructura social.
Es el factor fundamental del proceso histórico, que depende del desarrollo y cambio social; dicho de otro modo, cuando cambia la infraestructura, cambia el conjunto de la sociedad.
La componen las fuerzas productivas (recursos naturales,) y las relaciones de producción (los vínculos sociales que se establecen entre las personas a partir del modo en que éstas se vinculan con las fuerzas productivas; por ejemplo, las clases sociales).
En cambio, la superestructura es el conjunto de elementos de la vida social dependientes de la infraestructura, conjunto que incluye la religión, la moral, la ciencia, la filosofía, el arte, el derecho y las instituciones políticas y jurídicas. Esto presenta una serie de consecuencias. Por una lado, la completa comprensión de cada uno de los elementos de la superestructura sólo se puede realizar con la comprensión de la estructura y cambios económicos que se encuentran a su base; y por otro, la idea de que no es posible la independencia de la mente humana, del pensamiento, respecto del mundo económico en el que están inmersas las personas.
PLUSVALÍA
Es el valor que el trabajo no remunerado al trabajador asalariado crea por encima del valor de su fuerza de trabajo y que se apropia gratuitamente el capitalista. Es la forma específica que adquiere el plusproducto bajo el modo de producción capitalista y forma la base de la acumulación capitalista. Es un rasgo carácterístico de la sociedad capitalista en la que la fuerza de trabajo: dado que el productor no dispone de otro recurso para obtener bienes y medios de subsistencia, debe poner la fuerza de trabajo en el mercado. Ésta tendrá por un tanto un valor de cambio (el sueldo que recibe el trabajador) y un valor de uso(su valor para producir otras mercancías).
TRABAJO:
Es la actividad por la que el hombre transforma la realidad para satisfacer sus necesidades físicas y espirituales. En las sociedades de explotación, el trabajo se vive como una experiencia alienada, y no como una actividad de autorrealización en la que se desarrolla y perfecciona.
Para Marx el trabajo va más allá de su dimensión puramente económica. Marx caracteriza al hombre como un ser dotado de un principio de movimiento, principio que determina su impulso para la creación, para la transformación de la realidad
VALOR:
El valor de un bien está determinado por la cantidad de trabajo socialmente necesario para producirlo. La cantidad de trabajo que un bien encierra se mide por el tiempo de trabajo que se gastó en producirlo.
Marx distingue en toda mercancía su valor de uso y su valor de cambio:
El valor de uso es el valor que un objeto tiene para satisfacer una necesidad. Este concepto se refiere a los rasgos de las cosas gracias a los cuales nos son útiles para la satisfacción de cualquier tipo de necesidad, desde las más biológicas como comer, hasta las más espirituales como las que se refieren al ocio y el mundo de la cultura.
El valor de cambio es el valor que un objeto tiene en el mercado, y se expresa en términos cuantitativos, medidos por el dinero. Dos objetos con diferente valor de uso pueden tener el mismo valor de cambio si así lo determinan las leyes del mercado.
INFRAESTRUCTURA-SUPERESTRUCTURA
La infraestructura o estructura económica, es la base material de la sociedad que determina la estructura social. Es el factor fundamental del proceso histórico, que depende del desarrollo y cambio social; dicho de otro modo, cuando cambia la infraestructura, cambia el conjunto de la sociedad. La componen las fuerzas productivas (recursos naturales,) y las relaciones de producción (los vínculos sociales que se establecen entre las personas a partir del modo en que éstas se vinculan con las fuerzas productivas; por ejemplo, las clases sociales). En cambio, la superestructura es el conjunto de elementos de la vida social dependientes de la infraestructura, conjunto que incluye la religión, la moral, la ciencia, la filosofía, el arte, el derecho y las instituciones políticas y jurídicas.
TRABAJO:
Es la actividad por la que el hombre transforma la realidad para satisfacer sus necesidades físicas y espirituales. En las sociedades de explotación, el trabajo se vive como una experiencia alienada, y no como una actividad de autorrealización en la que se desarrolla y perfecciona.Para Marx el trabajo va más allá de su dimensión puramente económica. Marx caracteriza al hombre como un ser dotado de un principio de movimiento, principio que determina su impulso para la creación, para la transformación de la realidad
PLUSVALÍA Es el valor que el trabajo no remunerado al trabajador asalariado crea por encima del valor de su fuerza de trabajo y que se apropia gratuitamente el capitalista. Es la forma específica que adquiere el plusproducto bajo el modo de producción capitalista y forma la base de la acumulación capitalista. Es un rasgo carácterístico de la sociedad capitalista en la que la fuerza de trabajo: dado que el productor no dispone de otro recurso para obtener bienes y medios de subsistencia, debe poner la fuerza de trabajo en el mercado. Ésta tendrá por un tanto un valor de cambio (el sueldo que recibe el trabajador) y un valor de uso(su valor para producir otras mercancías).
VALOR:
El valor de un bien está determinado por la cantidad de trabajo socialmente necesario para producirlo. La cantidad de trabajo que un bien encierra se mide por el tiempo de trabajo que se gastó en producirlo.
Marx distingue en toda mercancía su valor de uso y su valor de cambio:
El valor de uso es el valor que un objeto tiene para satisfacer una necesidad. Este concepto se refiere a los rasgos de las cosas gracias a los cuales nos son útiles para la satisfacción de cualquier tipo de necesidad, desde las más biológicas como comer, hasta las más espirituales como las que se refieren al ocio y el mundo de la cultura.
El valor de cambio es el valor que un objeto tiene en el mercado, y se expresa en términos cuantitativos, medidos por el dinero. Dos objetos con diferente valor de uso pueden tener el mismo valor de cambio si así lo determinan las leyes del mercado.