Tipos de Acciones

Según su Contenido:

• Prácticas: Acciones que buscan la felicidad, la realización de uno mismo y de otros. Son las acciones propiamente éticas y están referidas a la persona.
• Técnicas: Hacen referencia al mundo natural y buscan su transformación. Son acciones de tipo instrumental que persiguen el dominio sobre el mundo.
• Poéticas: Tienen que ver con el arte, la estética y el empleo del tiempo libre.

Según el Grado de Conciencia:

• Conscientes: El sujeto que actúa está plenamente presente en su acción.
• Inconscientes: Pueden ser reflejas o aprendidas (aunque las hagamos de forma automática).

Según la Voluntad:

• Voluntarias: Las hacemos de forma deliberada.
• Involuntarias: Las hacemos sin proceso de deliberación.

Según el Agente de Acción:

• Individual: Una persona realiza la acción sin ayuda de otro.
• Colectiva: Suma de acciones individuales.
• Social: Tiene un carácter institucional, presupone una serie de normas que hacen esa acción.

Las Cosas del Querer

Las acciones libres son acciones motivadas.

Cuando tratamos de las acciones voluntarias, hablamos de motivos. Son dos «juegos de lenguaje»: uno apela a la naturaleza y sus leyes (causas), otro a la voluntad humana (motivos), aunque en ambos casos respondamos a la misma pregunta: ¿por qué?

Si no tuviésemos motivos, no tendríamos preferencias, encontraríamos el mundo indiferente.

Si nos falta motivación, por muchas posibilidades que tengamos en nuestro entorno, no haremos nada. Si tenemos motivos (voluntad), no nos importará luchar contra las adversidades.

Motivación Humana

1. Necesidades fisiológicas
2. Necesidades de seguridad
3. Necesidades de pertenencia y amor
4. Necesidades de estima (reconocimiento y aprecio)
5. Necesidades de autorrealización (crecimiento personal)

Asno de Buridán

Modelos Voluntarista:

Lo importante es decidirse aunque los motivos no estén muy claros. Tiene el peligro de no haber pensado suficientemente las consecuencias.

Modelo Intelectualista:

Se decide tras una excesiva deliberación, se deduce. Hay que decidirse sin tenerlo todo claro porque a veces no contamos con todos los elementos de la decisión.

Libertad

De los antiguos:

Significa tomar parte en las cuestiones de la ciudad (ser ciudadano).

De los modernos:

La libertad es algo individual.

Libertad de:

No depender y no interferir en los demás (libertad negativa).

Libertad para:

El compromiso y fidelidad de uno mismo (libertad positiva e intensa).

Libertad:

• Física: Posibilidad de movimiento (no encarcelado).
• Política: Derecho a voto.
• Civil: Ejercer nuestros derechos civiles.
• Pensamiento: Pensar y expresar lo que queremos.
• Religiosa: Elegir y ejercer las propias creencias.

Hannah Arendt (Hannover 1906-1975)

• Su condición singular la sitúa en una perspectiva privilegiada para entender nuestro tiempo: mujer en una sociedad hecha a la medida de los hombres y filósofa cuando el pensamiento es rechazado. Su obra es una reflexión sobre la democracia y el totalitarismo.
• La gran pregunta que recorre sus obras es: ¿cómo hacer posible que el ser humano no sea superfluo?
• Principales obras: «Orígenes del Totalitarismo», «La Condición Humana», «Sobre la Revolución», «Hombres en Tiempo de Oscuridad», «Acerca de la Violencia», «Crisis de la República».

Determinismo

El ser humano no es libre, la libertad está derivada de la ignorancia de las causas que realmente nos obligan a estudiar. Se clasifica en:

• Físico: El ser humano es un ser más de la naturaleza, por lo tanto, está determinado por principios físicos.
• Biológico: Su conducta puede reducirse a combinaciones químicas.
• Social: Conducta determinada por el medio social.
• Teológico: Las acciones responden a una fuerza superior de carácter divino.
• Educacional: Determinado por la educación recibida.

Indeterminismo

Defiende la posibilidad de decisión libre. Se clasifica en:

• Físico: Naturaleza se rige por las leyes probabilísticas (no puede predecirse).
• Argumentación Postulatoria: Existe la libertad, si no, la moral carecería de fundamento.
• Conciencia Psicológica de Libertad: Somos libres porque hacemos las cosas por propia voluntad.

Ni uno ni otro

Ni somos totalmente libres, ni estamos totalmente condicionados. Las circunstancias nos condicionan. Dentro de márgenes podemos hacer algo con aquello que han hecho de nosotros. Somos una mezcla de libertad y determinación. Miedo a la libertad. Mala fe: no reconoce lo que ha hecho y lo atribuye a otros o a las circunstancias.

Convivencia de Libertades

• Es social (el ser humano, libertad).
• La sociedad garantiza la libertad de todos.
• Justicia y libertad son dos valores que se complementan.
• Mi libertad necesita la libertad de otro, por lo tanto, mi libertad posibilita la de los otros.

Libertad y Filosofía

• Libertad humana es situada y condicionada.
• Libertad arraigada en nuestros condicionamientos biológicos, culturales y sociales.

Ser Humano como Ser Libre

• Nosotros somos, en parte, resultado de las circunstancias que nos ha tocado vivir y creadores de nuestra propia vida gracias a posibilidades que nos ofrecen y configurando con ello nuestra identidad.
• Tenemos que elegir.
• Somos más libres contra más opciones nos ofrecen. El acto voluntario exige comprensión de la situación, consecuencia y acto voluntario de decisión y aceptación.

Libertad Ética y Responsabilidad

• Libertad (condición de posibilidad de la moralidad).
• Somos seres morales porque somos seres libres.
• Tenemos que dar razón de nuestros actos (justificarlos).
• Llevar a cabo una acción debe de asumir su consecuencia (responsabilidad).

¿Qué es la Responsabilidad?

• Sin libertad no hay responsabilidad (no tendría sentido si todo estuviera determinado).
• La libertad no se compromete, queda vacía, indeterminada e inhumana.
• Libres de una manera absoluta (no establece compromisos).

Ejemplos de Responsabilidad

• Ser responsable es ser capaz de rendir cuentas.
• Tenemos que optar (asumir elección).
• Responsabilidad: activa (asumen las consecuencias), pasiva (se culpa de una acción).

Importancia de la Responsabilidad

• No se reduce a la relación entre agentes de una acción y consecuencia, sino a la relación entre personas.
• Se plantea ante víctimas, medio ambiente y lo frágil.