Fundamentos de la Filosofía Occidental: De Aristóteles a Rousseau

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Problemas de la Época Antigua: Aristóteles

Ética y Moral

Aristóteles escribió dos obras fundamentales sobre ética: la Ética a Eudemo, perteneciente a su segundo período, y la Ética a Nicómaco, del tercer período, que constituye la exposición definitiva de su pensamiento ético.

En esta obra, la ética aparece como eudemonismo, es decir, una ética que tiene como objetivo la felicidad. Pero también es una ética de la virtud, ya que la virtud es el medio fundamental para alcanzar esa felicidad. Seguir leyendo “Fundamentos de la Filosofía Occidental: De Aristóteles a Rousseau” »

Fundamentos de la Teoría del Conocimiento de Platón: Ideas, Dialéctica y Caverna

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1. Teoría de las Ideas

En la teoría de las ideas se afirma la existencia independiente y absoluta de unas entidades inmateriales, inmutables y universales que constituyen la auténtica realidad. Las ideas conforman un mundo perfecto, eterno e inmutable, que se encuentra jerarquizado. En su cúspide aparece la Idea del Bien, que es a la vez causa y fin de las demás, permitiendo apreciar el orden de las cosas; esto solo está al alcance de los filósofos.

El mundo sensible está modelado por el Demiurgo, Seguir leyendo “Fundamentos de la Teoría del Conocimiento de Platón: Ideas, Dialéctica y Caverna” »

Fundamentos de la Filosofía Moderna: De la Duda Cartesiana al Empirismo de Hume

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1. La Noción de Falsedad en las Ideas

El autor aborda la noción de falsedad en las ideas, estableciendo una distinción fundamental:

  • Falsedad formal: Se encuentra exclusivamente en los juicios.
  • Falsedad material: Surge cuando las ideas representan algo que no es real.

Para ilustrar esto, utiliza el ejemplo del frío y el calor. Si una idea representa erróneamente el frío como algo positivo en lugar de una privación de calor, se considera falsa. En esencia, las ideas actúan como imágenes; si la Seguir leyendo “Fundamentos de la Filosofía Moderna: De la Duda Cartesiana al Empirismo de Hume” »

Grandes Correntes da Filosofía Moderna: Racionalismo, Empirismo e Criticismo

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Descartes e o Contexto do Século XVII

Descartes vive no século XVII nun momento de crise do pensamento tradicional. Durante séculos a ciencia baseárase nas ideas de Aristóteles, aceptadas como verdades indiscutibles pola Igrexa na Idade Media. Isto acabou freando avances científicos xa que non se cuestionaban nin comprobaban esas explicacións. Co Renacemento xorden novos descubrimentos que mostran os erros do aristotelismo, pero a nova ciencia aínda non atopara o método claro. Neste contexto, Seguir leyendo “Grandes Correntes da Filosofía Moderna: Racionalismo, Empirismo e Criticismo” »

Conceptos Fundamentales de la Filosofía Moderna: Descartes, Locke y Kant

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1. Términos de la filosofía de Descartes

  • Método científico: Conjunto de reglas para hacer ciencia creado en la Revolución Científica.
  • Racionalismo: Corriente de la filosofía moderna que sostiene que la razón es la única fuente válida para obtener conocimiento.
  • Razón: Facultad mental que permite manejar ideas y conceptos. Para el racionalismo, es la única fuente válida de conocimiento.
  • Método cartesiano: Conjunto de reglas elaborado por Descartes para alcanzar la verdad en cualquier ámbito Seguir leyendo “Conceptos Fundamentales de la Filosofía Moderna: Descartes, Locke y Kant” »

Fundamentos del Materialismo Histórico y la Crítica al Capitalismo de Marx

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El Materialismo Histórico: Síntesis de Hegel y Feuerbach

La concepción histórica de la esencia humana, donde el ser humano se hace a sí mismo mediante el trabajo (Hegel), y la concepción materialista (Feuerbach), no están completas por separado. Su relación necesaria constituye el materialismo histórico. Esta teoría describe al ser humano como un agente que se realiza a través del trabajo, transformando la naturaleza.

Por otro lado, el materialismo dialéctico (Engels) trata de explicar Seguir leyendo “Fundamentos del Materialismo Histórico y la Crítica al Capitalismo de Marx” »

Filosofía de la Libertad: Indeterminismo, Existencialismo y Pensamiento Social

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Los indeterminismos

El indeterminismo afirma la verdad de la voluntad. La voluntad humana no está determinada (fijada necesariamente) por una causa ajena (externa) a ella, lo cual sostiene la autonomía moral del ser humano.

Teorías principales

Fundamentos del Conocimiento: Razón, Verdad y Pensamiento Crítico

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Importancia del conocimiento verdadero

El conocimiento es fundamental para la supervivencia porque nos permite orientarnos en el entorno y actuar de manera adecuada. Para que esta adaptación sea eficaz, el conocimiento debe ser verdadero; es decir, debe corresponderse con la realidad. Si una persona interpreta mal una situación, sus decisiones pueden ser perjudiciales. Por eso, desde un punto de vista adaptativo, conocer concretamente el mundo aumenta nuestras posibilidades de sobrevivir y de tomar Seguir leyendo “Fundamentos del Conocimiento: Razón, Verdad y Pensamiento Crítico” »

Fundamentos de la Metafísica y Física Aristotélica frente al Idealismo Platónico

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El Conocimiento Científico y la Naturaleza en Aristóteles

Para Aristóteles, el conocimiento científico es conocimiento de causas. Por tanto, si se pretende conocer científicamente algo, será necesario identificar sus cuatro principios fundamentales:

  • Causa material
  • Causa formal
  • Causa eficiente
  • Causa final

Aristóteles otorga gran importancia a la naturaleza y observa la realidad natural para alcanzar la perfección. Para el estagirita, todo ser natural “posee en sí mismo el principio de su movimiento, Seguir leyendo “Fundamentos de la Metafísica y Física Aristotélica frente al Idealismo Platónico” »

Teorías del Conocimiento: De Aristóteles a Habermas

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La Verdad como Correspondencia: Aristóteles

El siguiente texto pertenece al filósofo griego Aristóteles. Se identifica su autoría porque en él aparece una concepción realista del conocimiento y una idea de la verdad entendida como correspondencia entre el pensamiento y la realidad. El fragmento se relaciona, por tanto, con el realismo y con la teoría de la verdad como correspondencia clásica.

El texto tiene como tema la verdad entendida como adecuación entre lo que se piensa o se dice y la Seguir leyendo “Teorías del Conocimiento: De Aristóteles a Habermas” »