Los sofistas y Sócrates: democracia, relativismo y la búsqueda de la verdad en la Grecia clásica

La democracia ateniense y el auge de los sofistas

La democracia es, sin duda, uno de los grandes inventos griegos. El enriquecimiento de las clases medias (artesanos, comerciantes), las Constituciones que pretendían igualar a todos los ciudadanos ante la ley (isonomía), así como el papel de los tiranos que arrebatan el poder a los nobles con la ayuda del pueblo al que luego favorecen, darán lugar a la aparición de esta forma de gobierno «del pueblo».

Pero es necesario tener en cuenta otro factor Seguir leyendo Los sofistas y Sócrates: democracia, relativismo y la búsqueda de la verdad en la Grecia clásica →

Los grandes pensadores de la filosofía griega antigua

Del mito al logos

Logos (frente a mito): El logos es una forma de explicar la realidad mediante la razón y la lógica, buscando explicaciones racionales que no dependan de la tradición ni de la voluntad de los dioses. Se diferencia del mito, que explica el mundo mediante narraciones tradicionales protagonizadas por dioses y héroes. El paso del mito al logos marca el inicio de la filosofía occidental.

Los presocráticos

Arché: El arché es el principio u origen de todas las cosas y el fundamento Seguir leyendo Los grandes pensadores de la filosofía griega antigua →

Cosmos, mito y logos: el nacimiento del pensamiento racional en la Grecia antigua

Cosmos

El término cosmos designa al universo entendido ya no como un escenario caótico e imprevisible, sino como un todo ordenado, armonioso, bello y estructurado bajo leyes racionales y fijas. Su aparición como concepto revolucionó el pensamiento en la Antigua Grecia, al postular que la naturaleza no responde a caprichos divinos, sino a regularidades comprensibles para la mente humana. Esta idea impulsó directamente el nacimiento de la ciencia y la filosofía, asumiendo que la realidad posee Seguir leyendo Cosmos, mito y logos: el nacimiento del pensamiento racional en la Grecia antigua →

Conceptos clave de filosofía: verdad, conocimiento y filósofos principales

1. Definiciones

Verdad: Aristóteles la entiende como la correspondencia entre lo que pensamos o afirmamos y la realidad. Es verdadero afirmar de lo que es que es y de lo que no es que no es.

Realidad: Aquello que, como defiende el realismo, existe independientemente de que lo conozcamos o lo pensemos.

Conocimiento: Saber justificado sobre algo que pretende ser verdadero. No es simplemente tener una opinión o una creencia.

Opinión: Juicio que consideramos verdadero, pero que no posee una justificación Seguir leyendo Conceptos clave de filosofía: verdad, conocimiento y filósofos principales →

Sócrates y los Sofistas: Giro Antropológico y Teoría del Conocimiento

Sócrates y los sofistas

Si los presocráticos se preocupaban por la reflexión sobre la naturaleza, los sofistas y Sócrates se preocupan por problemas como la educación, la ética y la política. El ser humano es el centro de la reflexión y no la naturaleza (el llamado «giro antropológico»).

Los Sofistas

Los sofistas conforman un movimiento filosófico que se desarrolla en Atenas. El término sofista designa a aquellos sabios que se dedicaban a enseñar cobrando una remuneración. Enseñaban Seguir leyendo Sócrates y los Sofistas: Giro Antropológico y Teoría del Conocimiento →

Filosofía griega: Parménides, Heráclito, Sócrates y los presocráticos

1. Parménides

Parménides sostenía que todo lo que existe siempre ha existido y que nada puede surgir de la nada. Consideraba que los sentidos pueden engañarnos y que debemos confiar en la razón para conocer la verdad. Para él, el cambio y el movimiento no son como los percibimos.

Ideas principales:

  • La razón es más confiable que los sentidos.

  • El ser siempre ha existido.

  • Nada puede convertirse en algo que no es.

2. Heráclito

Heráclito afirmaba que todo está en constante cambio. Nada permanece Seguir leyendo Filosofía griega: Parménides, Heráclito, Sócrates y los presocráticos →

El poder en las sociedades primitivas según Pierre Clastres: resumen completo del capítulo 6

Resumen completo: “La cuestión del poder en las sociedades primitivas” (Pierre Clastres)

Capítulo 6 de Investigaciones en antropología política (1982, pp. 111-116).

Nota: el archivo trae también la portada y la nota de procedencia del capítulo 7 (“Libertad, desventura, Innombrable”), pero no su texto, así que no entra acá.


1. Punto de partida: tomar en serio a las sociedades primitivas

La etnología de las últimas décadas permitió que las sociedades primitivas escaparan, si no a su Seguir leyendo El poder en las sociedades primitivas según Pierre Clastres: resumen completo del capítulo 6 →

Mito y logos: el origen de la filosofía griega, de los presocráticos a Platón

1. La cosmovisión mítica

Los mitos son relatos alegóricos protagonizados por dioses y seres humanos. Tenían una finalidad pedagógica y didáctica, porque explicaban cómo debían comportarse las personas.

Los mitos intentaban explicar:

  • El origen de los dioses.
  • El origen de la realidad y del ser humano.
  • El comportamiento humano y la vida social.
  • Fenómenos como el trabajo o la aparición del fuego.

Al principio, los mitos se transmitían oralmente gracias a los poetas. Más tarde fueron organizados Seguir leyendo Mito y logos: el origen de la filosofía griega, de los presocráticos a Platón →

Estado, poder y sociedad: textos clave de Weber, Durkheim, Service, Foucault, Tapia y la organización política

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Weber, fragmentos sobre el Estado

1. Marx y Engels: «Sobre el Estado» (pp. 38-40)

Cierre de la discusión sobre las clases (p. 38).

Teoría del Conocimiento en Platón: Reminiscencia, Dialéctica y Eros

La teoría del conocimiento

El conocimiento es, para Platón, acercarse a la verdad, una vez superadas la ignorancia, la lejanía y la confusión. Es un proceso de acercamiento y contemplación de las ideas.

La teoría platónica del conocimiento se basa en tres suposiciones:

  • a) Las cosas imitan o participan de las ideas.
  • b) El alma es una realidad intermedia entre el mundo de las ideas y el mundo sensible.
  • c) Las ideas están en comunicación entre ellas.

Asumidas estas premisas, podemos destacar tres Seguir leyendo Teoría del Conocimiento en Platón: Reminiscencia, Dialéctica y Eros →