La Responsabilidad del Estado: De la Igualdad Formal a la Equidad Real en la Educación y la Sociedad

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I. Ética y Política: El Estado, la Educación y la Búsqueda de la Equidad

Introducción: El Rol del Estado en la Formación Ciudadana

La educación es uno de los pilares más importantes para que una sociedad funcione de manera democrática. Pero surge una pregunta clave: ¿realmente cumple el Estado con su responsabilidad de formar ciudadanos preparados para participar en la vida social y cívica? Sostengo que, aunque el Estado tiene un rol indispensable, todavía no alcanza todo su potencial Seguir leyendo “La Responsabilidad del Estado: De la Igualdad Formal a la Equidad Real en la Educación y la Sociedad” »

Fundamentos de la Filosofía Aristotélica: Ética, Política y la Naturaleza del Ser

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I. Aristóteles: Contexto Histórico y Principios Fundamentales

Aristóteles (384-322 a.C.) nace en Estagira. Su vida y su obra transcurren a lo largo del siglo IV a.C., en un momento histórico de progresiva decadencia de la polis, que culminará en su definitiva disolución. Fue discípulo de Platón en la Academia, pero llevó a cabo una crítica radical a la Teoría de las Ideas de su maestro, y un retorno al mundo de los seres naturales y de las cosas concretas y particulares (sustancias).

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La Filosofía Natural y Política de Aristóteles: Ser, Cambio y la Polis

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La Concepción Aristotélica de la Naturaleza y la Realidad

La reflexión sobre la Naturaleza comienza con los presocráticos, que buscaban el arjé. Parménides defendía la inmutabilidad del ser; Heráclito afirmaba el cambio permanente; Platón situó la verdadera realidad en el mundo de las Ideas.

Oposición al Dualismo Platónico

Aristóteles se opone al dualismo platónico porque considera que la esencia de las cosas debe estar en las propias cosas sensibles, sometidas al movimiento, y no en Seguir leyendo “La Filosofía Natural y Política de Aristóteles: Ser, Cambio y la Polis” »

Aristóteles: Fundamentos de la Filosofía Política, Ética y el Rol del Estado en la Equidad Moderna

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Aristóteles y su Contexto Histórico-Filosófico

Aristóteles (384-322 a.C.) nace en Estagira. Su vida y su obra transcurren a lo largo del siglo IV a. C., en un momento histórico de progresiva decadencia de la *polis*, que culminará en su definitiva disolución. Fue discípulo de Platón en la Academia, pero llevó a cabo una crítica radical a la Teoría de las Ideas de su maestro, proponiendo un retorno al mundo de los seres naturales y de las cosas concretas y particulares (sustancias).

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Conceptos Fundamentales en la Filosofía: Tomás de Aquino, Descartes y Hume

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I. Tomás de Aquino: La Síntesis Escolástica

Antropología: El Ser Humano

El Ser Humano: Una Unidad Sustancial

Santo Tomás describe al ser humano como una unidad sustancial compuesta por cuerpo (materia) y alma (forma). Sigue la tradición aristotélica, pero la enriquece con una perspectiva cristiana:

Reflexiones Filosóficas: Educación, Ciudadanía y Desafíos Globales según Platón

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Disertaciones Filosóficas

Instrucciones de la Tarea

Realice una disertación filosófica que dé respuesta a la cuestión planteada, con una extensión aproximada de 350 palabras, estructurada de la siguiente manera:

  • Introducción.
  • Desarrollo de la argumentación (dos argumentos a favor y dos en contra).
  • Conclusión (resumida y creativa).
  • Valoración personal (redactada con un estilo propio y lenguaje sencillo, adecuado a un alumno de 2º de Bachillerato).

La disertación debe adecuarse al tema, utilizar Seguir leyendo “Reflexiones Filosóficas: Educación, Ciudadanía y Desafíos Globales según Platón” »

La Ascensión del Alma: Metafísica, Reminiscencia y el Fundamento del Conocimiento en Platón y Descartes

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El Alma y la Verdad en el Fedón de Platón

Pregunta 1: Identificación y Explicación de Ideas Filosóficas Fundamentales

En este fragmento del Fedón, Platón aborda la naturaleza del alma y su relación con la verdad y la perfección, lo que conecta directamente con las Ideas de nuestro tema. Según Platón, el alma no nace completamente ignorante: ya posee conocimiento de las Ideas y del Bien, y aprender es recordar ese conocimiento, un proceso que él llama reminiscencia. Este conocimiento permite Seguir leyendo “La Ascensión del Alma: Metafísica, Reminiscencia y el Fundamento del Conocimiento en Platón y Descartes” »

La Teleología de Platón en La República: Orden, Bien y el Contraste con el Dualismo Cartesiano

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La República de Platón: Orden, Finalidad y el Bien

Pregunta 1: La Teleología Platónica y el Papel del Demiurgo

En este fragmento de La República, se puede ver cómo Platón plantea que todo en el mundo tiende hacia un fin: nada ocurre por azar, sino que existe un orden y una finalidad. Según el tema que hemos estudiado, esto se explica por la acción del Demiurgo, que organiza la realidad para que todas las cosas puedan desarrollarse y alcanzar su perfección y su propio bien. Esto significa Seguir leyendo “La Teleología de Platón en La República: Orden, Bien y el Contraste con el Dualismo Cartesiano” »

Fundamentos del Pensamiento de Platón: Ontología, Alma y la Construcción de la Ciudad Justa

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Introducción a Platón

Platón (427-347 a. C.), filósofo griego nacido en Atenas, fue discípulo de Sócrates y maestro de Aristóteles. Escribió su obra principalmente en forma de diálogos. Fundó la Academia, considerada la primera escuela filosófica de Occidente.

Tras vivir la crisis de la democracia ateniense y la condena de su maestro Sócrates, Platón buscó establecer una política basada en la justicia y el conocimiento verdadero. Su filosofía gira alrededor de los siguientes ejes:

El Pensamiento de Platón: De la Teoría de las Ideas a la Justicia en la Polis

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Ontología: El Ser y la Realidad

Origen de la Teoría de las Ideas

Teoría de las Ideas: En esta doctrina existen entidades inmateriales, absolutas, inmutables y universales independientemente del mundo físico (la justicia, la bondad, etc.).

De ellas derivan todo lo justo, lo bueno, todos los hombres, lo armónico y proporcionado que hay en el mundo físico. Con el término «idea» nos referimos a realidades de donde deriva todo lo que hay en el mundo físico. Esta concepción de la realidad es dualista, Seguir leyendo “El Pensamiento de Platón: De la Teoría de las Ideas a la Justicia en la Polis” »