La Filosofía de David Hume: Epistemología, Escepticismo y la Ciencia de la Naturaleza Humana

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El Proyecto Filosófico de David Hume: La Ciencia de la Naturaleza Humana

David Hume estaba *convencido* de *que*, aunque lo logrado por Newton era importante, quedaba aún por consolidar un saber científico referido al propio ser humano. La ciencia de la naturaleza humana debería, entre otras cosas, explicar el funcionamiento y el alcance del conocimiento humano. Un mejor conocimiento del entendimiento proporcionaría un avance en todas las ciencias e impediría *que* el ser humano se extralimitara Seguir leyendo “La Filosofía de David Hume: Epistemología, Escepticismo y la Ciencia de la Naturaleza Humana” »

Friedrich Nietzsche: Etapas del Pensamiento, Maestros de la Sospecha y Conceptos Clave

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Friedrich Nietzsche: Etapas Filosóficas e Influencia Histórica

Las Tres Etapas del Pensamiento de Nietzsche

La obra de Friedrich Nietzsche se suele dividir en tres grandes períodos, marcados por cambios en sus influencias y el desarrollo de sus conceptos fundamentales:

  1. Período Romántico

    Escribe sus primeras obras, fruto de su formación universitaria, mostrando la influencia de la filosofía pesimista de Schopenhauer y de la música de Richard Wagner. En El nacimiento de la tragedia, trata de cambiar Seguir leyendo “Friedrich Nietzsche: Etapas del Pensamiento, Maestros de la Sospecha y Conceptos Clave” »

Epistemología y Teoría del Conocimiento: Conceptos, Verdad y Métodos Científicos

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Definiciones Fundamentales en la Teoría del Conocimiento

El Conocimiento

El conocimiento (es una forma de saber) es una explicación de la realidad que nos permite comprenderla mejor: entender sus causas y poder predecir algunas de sus consecuencias. Es una creencia de la que estamos seguros, pero que además podemos probar. Poder justificar racionalmente algo es lo característico del conocimiento.

La Opinión

Apreciación subjetiva de la que no podemos decir que estemos seguros y que tampoco podemos Seguir leyendo “Epistemología y Teoría del Conocimiento: Conceptos, Verdad y Métodos Científicos” »

Explorando la Evolución de la Filosofía: Desde la Antigüedad hasta la Contemporaneidad

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Filosofía Antigua

– Comienza con los presocráticos hasta el triunfo del cristianismo en el siglo VI.

  • Presocráticos interesados sobre la naturaleza.
  • Sócrates y los sofistas sobre las cuestiones del ser humano, llamado giro antropológico.
  • Platón es discípulo de Sócrates y Aristóteles de Platón.
  • Trataban de responder preguntas que se planteaban mediante la razón, rechazando explicaciones míticas y tradicionales.

Ideas Clave del Pensamiento Griego

El Método Cartesiano: Certeza, Dios y la Reconstrucción del Conocimiento

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El Punto de Partida: La Certeza del Yo Pensante (*Cogito*)

Nuestra mente es lo más cierto e indubitable. La mente humana es el *arjé* (principio fundamental). Pensemos lo que pensemos, sea ello verdadero o falso, lo cierto es que es indudable que pensamos y, por tanto, que somos.

Este primer principio significa que no hay nada más cierto que la propia existencia de nuestra mente. Al afirmar el principio “Pienso, luego existo”, estamos afirmando:

  1. Que existe algo, una sustancia: yo.
  2. En qué consiste Seguir leyendo “El Método Cartesiano: Certeza, Dios y la Reconstrucción del Conocimiento” »

El Método Cartesiano: Certeza, Dios y la Reconstrucción del Conocimiento

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El Punto de Partida: La Certeza del Yo Pensante (*Cogito*)

Nuestra mente es lo más cierto e indubitable. La mente humana es el *arjé* (principio fundamental). Pensemos lo que pensemos, sea ello verdadero o falso, lo cierto es que es indudable que pensamos y, por tanto, que somos.

Este primer principio significa que no hay nada más cierto que la propia existencia de nuestra mente. Al afirmar el principio “Pienso, luego existo”, estamos afirmando:

  1. Que existe algo, una sustancia: yo.
  2. En qué consiste Seguir leyendo “El Método Cartesiano: Certeza, Dios y la Reconstrucción del Conocimiento” »

Kant y Rousseau: Fundamentos de la Ética y la Política en la Filosofía Moderna

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Kant

Conocimiento

Conocimiento: Introducción: ¿Metafísica ciencia? Matemáticas y física, juicios universales y necesarios, a priori; giro copernicano.

Crítica a la Sensibilidad

Crítica a la sensibilidad: intuición sensible (empírica o pura del espacio y el tiempo); sensibilidad, ventana que nos abre al mundo; espacio (sensibilidad externa) y tiempo (sensibilidad interna); síntesis de datos empíricos = fenómenos sensibles.

Crítica al Entendimiento

Crítica al entendimiento: facultad mental Seguir leyendo “Kant y Rousseau: Fundamentos de la Ética y la Política en la Filosofía Moderna” »

Explorando la Complejidad del Ser Humano: Filosofía, Evolución y Cultura

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1. ¿Qué es el ser humano?

Kant afirma que la filosofía se resume en una triple pregunta.

1.1 Una investigación interdisciplinar

Muchas ciencias se ocupan de estudiar al ser humano, ya que es muy complejo y no se puede saber con una sola mirada.

Las ciencias:

Fundamentos de la Filosofía Platónica: Ontología, Epistemología y Antropología

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P & C: Platón y la Realidad

El Desafío Ontológico: Heráclito y Parménides

Platón abordó el problema ontológico de la realidad, influenciado por las posturas de **Heráclito** y **Parménides**. Mientras Parménides postulaba que el **ser es inmutable** y solo accesible mediante la **razón**, Heráclito defendía que la realidad está en constante cambio, haciendo imposible un conocimiento definitivo.

La Visión Dualista de la Realidad

Siguiendo la línea de Parménides sobre la inmutabilidad, Seguir leyendo “Fundamentos de la Filosofía Platónica: Ontología, Epistemología y Antropología” »

Fundamentos de la Filosofía Práctica: De la Virtud Aristotélica a la Ataraxia Helenística

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La Filosofía Práctica de Aristóteles

Para Aristóteles, los saberes prácticos, aquellos que están relacionados con la conducta humana, tienen una doble finalidad, según se considere al ser humano individualmente o como parte de una sociedad.

La Ética Aristotélica: La Búsqueda de la Felicidad (Eudaimonia)

La ética se ocupa del carácter humano y propone la felicidad como el fin al que se dirige la acción humana.

Aristóteles entiende que una vida feliz es aquella que, tras haberla vivido, Seguir leyendo “Fundamentos de la Filosofía Práctica: De la Virtud Aristotélica a la Ataraxia Helenística” »