El texto pertenece a la obra El tema de nuestro tiempo, en la que se aborda el problema de la relación entre la verdad y la vida en el contexto de la crisis de la modernidad. En este fragmento se plantea la dificultad de conciliar una concepción de la verdad como absoluta e inmutable con el carácter histórico y cambiante de la vida humana, examinando las distintas posturas filosóficas que intentan dar respuesta a este problema.
José Ortega y Gasset (1883-1955) es conocido por haber desarrollado el raciovitalismo y el perspectivismo, situando la «vida humana» como realidad radical («Yo soy yo y mi circunstancia»). Se asemeja a filósofos vitalistas y existencialistas (Nietzsche y Heidegger) por el valor que otorga a la vida y el análisis que hace de sus estructuras fundamentales, pero se diferencia del racionalismo clásico (Descartes) al defender Seguir leyendo “El Pensamiento de Ortega y Gasset: Raciovitalismo, Perspectivismo y Realidad Radical” »
Dignidad y fragilidad: El ser humano se define por ser finito, frágil y mortal. A diferencia de los animales, somos conscientes de nuestra muerte, lo que la convierte en un acto personal e intransferible.
Platón: Para él, la filosofía es una «preparación para la muerte», ya que ser conscientes de que moriremos nos motiva a pensar en cómo vivir nuestra vida. También creía que el alma está encerrada en el cuerpo como en una cárcel, y la muerte es su liberación.
Kant: Afirma Seguir leyendo “Fundamentos de la Filosofía Moral y la Condición Humana” »
Este filósofo ofrece un modelo de ética pública basado en el consenso y diálogo para hallar un concepto de justicia válido para todos. Según Rawls, los principios de la justicia deben ser elaborados por sus propios destinatarios, porque son quienes luego se van a someter a ellos y están dotados del sentido de la justicia.
Para ello, establece un procedimiento de diálogo llamado velo de la ignorancia, en el que los participantes Seguir leyendo “Principales Teorías Éticas y la Construcción de la Justicia” »
Contexto: Platón (Atenas, s. V-IV a.C.), discípulo de Sócrates, abandona su vocación política tras la condena a muerte de su maestro por la democracia ateniense. Funda la Academia y escribe sus Diálogos para buscar una verdad absoluta que sirva de base a una sociedad justa, enfrentándose al relativismo y escepticismo de los sofistas.
Platón establece un dualismo ontológico: la realidad se divide en el Mundo de las Ideas (inteligible) Seguir leyendo “Historia de la Filosofía: Pensadores Clave y Corrientes Éticas” »
Aristóteles distingue entre la vida de placer, la vida política y la vida contemplativa, siendo esta última la más elevada por basarse en la razón. Aunque considera al ser humano un animal político, prioriza el pensamiento. Arendt, en cambio, sostiene que la acción política es la esfera suprema, pues es donde se manifiesta la libertad humana.
Para Aristóteles, la libertad está vinculada a la razón y a la participación Seguir leyendo “Pensamiento Político de Hannah Arendt: De Aristóteles a la Banalidad del Mal” »
La razón práctica está orientada a la acción, mientras que la razón teórica se orienta al conocimiento.
La racionalidad práctica analiza cómo usamos la razón para guiar nuestra conducta, tanto en la producción de objetos como en nuestras relaciones con los demás. Tiene dos grandes ámbitos:
Platón pensaba que el Bien era algo universal, como una verdad que todos deberíamos seguir para ser sabios y actuar correctamente. Pero esto nos hace preguntarnos algo que sigue siendo un dilema hoy en día: ¿existe de verdad una regla de «lo que está bien» que sirva para todos, o depende de la época y el lugar en el que vivas?
Si miramos el lado de la universalidad, filósofos como Kant decían que gracias a la razón podemos encontrar normas que Seguir leyendo “Fundamentos de la Filosofía Occidental: De la Metafísica de Platón al Empirismo de Hume” »
La ciencia se define como el conjunto de conocimientos referidos a un mismo objeto y relacionados entre sí sistemáticamente.
Cada ciencia posee:
Los presocráticos fueron los primeros filósofos griegos que intentaron comprender el mundo racionalmente mediante el paso del mito al logos. Para ellos, el bien estaba ligado a la naturaleza. Heráclito afirmaba que el cambio es constante y que todo está regido por el logos; vivir de acuerdo con la razón equivale a vivir bien.
Después surgieron los sofistas en el periodo clásico para responder a las necesidades de educación y democracia, enseñando Seguir leyendo “Evolución del Pensamiento Filosófico: De la Antigüedad a la Posmodernidad” »