Filosofía Agustiniana: Teología, Conocimiento y la Doctrina de las Dos Ciudades

La Filosofía Agustiniana: Dios como Verdad y Fin Último

La filosofía de San Agustín es fundamentalmente una teología en la que Dios es la verdad a la que aspira el conocimiento y el fin al que tiende la vida del hombre, cuya razón de ser es la visión beatífica de Dios, alcanzable con la gracia divina. Por ello, su filosofía se dirige a indagar qué es Dios y cómo es el alma humana, sin especial interés por el mundo natural.

Investigación sobre Dios

Sobre Dios le preocupan dos cuestiones: Seguir leyendo “Filosofía Agustiniana: Teología, Conocimiento y la Doctrina de las Dos Ciudades” »

Fundamentos Metafísicos: De las Vías de Santo Tomás a la Duda Cartesiana

Introducción a la Metafísica: De la Teología a la Modernidad

El presente documento aborda dos pilares fundamentales del pensamiento occidental: la demostración de la existencia de Dios según Santo Tomás de Aquino y el punto de partida de la filosofía moderna con René Descartes.

I. Las Cinco Vías de Santo Tomás de Aquino (Suma Teológica, I, q. 2, a. 3)

La primera parte de la Suma Teológica, cuestión 2, artículo 3, se centra en el estudio de la existencia de Dios. Santo Tomás presenta Seguir leyendo “Fundamentos Metafísicos: De las Vías de Santo Tomás a la Duda Cartesiana” »

A Filosofía Crítica de Kant: Coñecemento, Xuízos e os Límites da Razón Pura

Introdución: Razón Teórica e Razón Práctica

Para **Kant**, a **razón** non só se limitaba ao ámbito do coñecemento, senón que era extensiva tamén ao ámbito da acción. A razón é tanto o instrumento do que nos servimos para coñecer, como a facultade que nos guía nas nosas accións. Para estas dúas funcións Kant empregou dous nomes: **razón teórica** (ámbito do coñecemento) e **razón práctica** (ámbito da acción).

Na filosofía que estudou Kant, por unha banda, os **racionalistas* Seguir leyendo “A Filosofía Crítica de Kant: Coñecemento, Xuízos e os Límites da Razón Pura” »

Pensamiento Central de San Agustín: Biografía, Obra y Contexto Histórico

Breve Biografía y Contexto Histórico

Nació en la ciudad norteafricana de Tagaste, en el año 354. No fue bautizado, pero sí educado en la fe cristiana por su madre. Abandonó la práctica cristiana en su juventud y más tarde, al inicio de su madurez, la retomó. Estudió gramática, latín clásico y retórica. Murió en el año 430 tras la caída de Roma. Fue el máximo pensador del cristianismo del primer milenio.

Obra Juvenil: «De La Vida Feliz»

«De La Vida Feliz» es un texto de juventud, escrito Seguir leyendo “Pensamiento Central de San Agustín: Biografía, Obra y Contexto Histórico” »

Fundamentos de la Metafísica y Ética Aristotélica: Crítica a Platón y Conceptos Clave

La Crítica Aristotélica a la Teoría de las Ideas de Platón

El carácter separado (la duplicación) de las Ideas es lo que Aristóteles no está dispuesto a admitir. Podemos resumir sus críticas en los siguientes puntos:

La Razón Vital de Ortega y Gasset: Circunstancialismo y Perspectivismo como Teoría del Conocimiento

El Programa Filosófico de Ortega: Circunstancialismo y Perspectivismo

La publicación de Meditaciones del Quijote suele entenderse como el inicio del programa filosófico de Ortega, que gira en torno al descubrimiento de la circunstancialidad de lo humano. En 1916 publica El espectador, donde aparece su célebre frase: «Yo soy yo y mi circunstancia, y si no la salvo a ella, no me salvo yo».

El Circunstancialismo: La Importancia de lo Nimio

Las circunstancias, que pueden ser mayúsculas y trascendentales Seguir leyendo “La Razón Vital de Ortega y Gasset: Circunstancialismo y Perspectivismo como Teoría del Conocimiento” »

Nicolás Maquiavelo: Fundamentos del Estado Moderno y su Concepción Política

Nicolás Maquiavelo

IV. NICOLAS MAQUIAVELO1. Semblanza, obras y contexto

Nicolás Maquiavelo fue un diplomático, funcionario público, filósofo político y escritor italiano. Nació en el pequeño pueblo de San Casciano in Val di Pesa, a unos quince kilómetros de Florencia, el 3 de mayo de 1469, hijo de Bernardo Machiavelli, abogado, perteneciente a una empobrecida rama de una antigua familia influyente de Florencia, y de Bartolomea di Stefano Nelli, ambos de familias cultas y con orígenes nobiliarios, Seguir leyendo “Nicolás Maquiavelo: Fundamentos del Estado Moderno y su Concepción Política” »

Conceptos Fundamentales de la Filosofía: Justicia, Realidad y Voluntad

La Justicia: Principios y Aplicación Social

¿Cómo te afecta la justicia?

Discutimos sobre la justicia en términos generales. Decimos que una distribución de bienes y cargas es justa cuando tiene en cuenta tal o cual principio. Queremos que las leyes de nuestro Estado sean justas.

La Justicia Global

La justicia global defiende una aplicación universal de los principios justos. La idea de la justicia global es simple: si una persona tiene derecho a la alimentación, la seguridad, la libertad de Seguir leyendo “Conceptos Fundamentales de la Filosofía: Justicia, Realidad y Voluntad” »

Clasificación Tipológica del Carácter Humano y Fundamentos de la Ética y el Conocimiento

Clasificación Tipológica del Carácter Humano

El siguiente cuadro presenta una clasificación basada en cuatro dimensiones fundamentales del carácter: Emotividad (E/NE), Actividad (A/NA) y Temporalidad (P/S, Primario/Secundario).

TipoCaracterísticas PrincipalesEjemplos Históricos/Notables
1. E.A.P (Emotivo, Activo, Primario)
  • Combativo
  • Fácilmente levanta el tono
  • Impulsivo
  • Cualidades de orador
  • Juan Pablo II
  • Mussolini
  • Karl Marx
2. E.A.S (Emotivo, Activo, Secundario)

La Naturaleza Social del Ser Humano y su Relación con la Vida en Sociedad

La naturaleza social del ser humano y la finalidad de la vida social

El hombre es un animal social por naturaleza, lo que se pone de relieve según A en la capacidad comunicativa del ser humano: su lenguaje es capaz de expresar cualquier tipo de conocimiento. Al vivir en sociedad, puede satisfacer y desarrollar todas sus disposiciones o capacidades naturales, tanto corporales como intelectuales. Los individuos forman la polis y no tienen sentido fuera de ella; un hombre jamás se realizaría como Seguir leyendo “La Naturaleza Social del Ser Humano y su Relación con la Vida en Sociedad” »