LEYES NATURALES: Vinculadas con la autobservación 1 buscar la paz y seguirla consejo que la razón Le da al H 2- PACTA. Si querés la paz abandona el derecho natural, la libertad Natural en la medida que los demás lo hagan. Pacta y en ese pacto tenes q Abandonar la libertad absoluta. Que uno acceda, si los demás consienten también Y mientras se considere necesario para la paz y defensa de si mismo, a Renunciar a este derecho a todas las cosas y a satisfacerse con la misma Libertad, frente a Seguir leyendo “Derecho empleo” »
La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento
¿Cuál es el significado de creer según la Real Academia Española?
Tener algo por cierto sin conocerlo de manera directa o sin que esté comprobado o demostrado.
¿Qué es lo que caracteriza a una creencia?
El hecho de carecer pruebas o incluso de aparente racionalidad.
¿Cómo define Luis Villoro a la creencia?
Estado disposicional adquirido de comportarse de x modo en cierta circunstancia.
¿Cuáles son los tres elementos que intervienen en la creencia?
Los antecedentes, los motivos y Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »
Fundamentos de la Filosofía: Saberes Prácticos, Ciencia y Pensamiento Clásico
Naturaleza y Alcance de la Filosofía
¿Es la Filosofía un Saber Práctico?
La filosofía es un saber **práctico** porque trata de orientar la **acción humana**, de alguna manera, a partir de una serie de principios. Esto se manifiesta en la **filosofía ética** de forma individual y en la **filosofía política** en un plano colectivo.
¿Es la Filosofía una Ciencia?
La filosofía es una ciencia «universal», en el sentido de que su objeto material es **toda la realidad** (material e inmaterial) Seguir leyendo “Fundamentos de la Filosofía: Saberes Prácticos, Ciencia y Pensamiento Clásico” »
Fundamentos del Empirismo de Hume y el Racionalismo de Descartes
David Hume
Teoría del Conocimiento (Bloque 1)
- Elementos del conocimiento: Impresiones (datos presentes y fuertes) e ideas (copias débiles de las impresiones).
- Relación entre ellos: La impresión siempre precede a la idea; la idea es una copia de la impresión.
- Formas de asociación: Semejanza, contigüidad (espacio-temporal) y causa-efecto.
- Criterio de certeza: El principio de copia: una idea es verdadera solo si proviene de una impresión sensible.
- Modos de conocimiento:
- Relaciones de ideas: Lógica Seguir leyendo “Fundamentos del Empirismo de Hume y el Racionalismo de Descartes” »
Algo de filo
- Hume
1.
Elementos del conocimiento
Impresiones (datos presentes y fuertes) e ideas (copias débiles de las impresiones).
2. Relación entre ellos:
La impresión siempre precede a la idea; la idea es una copia de la impresión.
3. Formas de asociación
Semejanza, contigüidad (espacio-temporal) y causa-efecto.
4. Criterio de certeza
El principio de copia: una idea es verdadera solo si proviene de una impresión sensible.
5. Modos de conocimiento:*
Relaciones de ideas: Lógica y matemáticas; son necesarias Seguir leyendo “Algo de filo” »
Fundamentos Filosóficos de la Libertad, Responsabilidad y Sociedad: De Grecia a Comte
1. Libertad y Responsabilidad: Un Acercamiento Histórico
1.1. Perspectivas Históricas
- En la Antigua Grecia: La libertad se concibe como la capacidad del ser humano para actuar a pesar de los condicionamientos que impone la naturaleza. El individuo, dotado de razón y voluntad, elabora normas morales para regir su comportamiento. Como consecuencia, también se entiende que es responsable de sus actos. El ser humano libre debe asumir la responsabilidad de las consecuencias de sus actos; la desobediencia Seguir leyendo “Fundamentos Filosóficos de la Libertad, Responsabilidad y Sociedad: De Grecia a Comte” »
Lacan y Descartes
habla de Descartes como el fundador del Racionalismo y de cómo busca establecer un conocimiento absolutamente seguro usando un método inspirado en las matemáticas.
Descartes es el principal representante del Racionalismo. Esta corriente filosófica confía totalmente en la razón para conocer:
Autosuficiencia de la Razón: La razón puede conocerlo todo (optimismo) y puede hacerlo por sí sola, sin depender de los sentidos.
Modelo: Las Matemáticas son el modelo de ciencia perfecta por su certeza. Seguir leyendo “Lacan y Descartes” »
Fundamentos de Filosofía Antigua: Presocráticos, Sofistas, Sócrates, Platón y Aristóteles
Conceptos Esenciales de la Materia Filosófica
I. Conceptos Fundamentales Presocráticos y Sofistas
- Mito: Relato tradicional que explica el mundo a través de dioses de manera imaginativa y no racional.
- Logos: Explicación racional, argumentada y universal de la realidad; marca el inicio de la filosofía.
- Physis: Naturaleza entendida como un todo ordenado regido por leyes necesarias.
- Arjé: Primer principio del cual todo procede y que explica la estructura del cosmos.
- Ápeiron (Anaximandro): Principio Seguir leyendo “Fundamentos de Filosofía Antigua: Presocráticos, Sofistas, Sócrates, Platón y Aristóteles” »
Fundamentos del Positivismo Lógico y el Criterio de Falsabilidad de Popper
1. El Positivismo Lógico
El positivismo lógico fue un movimiento filosófico de los años 20 del pasado siglo, situado en Centroeuropa y formado por una amplia lista de filósofos, físicos, matemáticos y economistas. Se agrupaban formando «Círculos» y publicaban trabajos en revistas comunes. Todos compartían un interés por la ciencia, eran empiristas y sentían una gran admiración por la lógica y las matemáticas.
A. La Ciencia y la Experiencia
Sabemos que la ciencia es verdadera por la experiencia, Seguir leyendo “Fundamentos del Positivismo Lógico y el Criterio de Falsabilidad de Popper” »
La Concepción del Ser Humano y la Política en Jean-Jacques Rousseau
El Ser Humano Según Jean-Jacques Rousseau
Rousseau se plantea en El Contrato Social la necesidad de preservar en el estado civil la libertad que el hombre posee en el estado de naturaleza, en lugar de corromperla.
“El hombre nace libre, pero por todas partes se le encuentra encadenado”, sostiene en El Contrato Social.
El Hombre Natural: Una Hipótesis Intelectual
En el Discurso sobre el origen y el fundamento de la desigualdad entre los hombres, el hombre natural se plantea como una hipótesis, Seguir leyendo “La Concepción del Ser Humano y la Política en Jean-Jacques Rousseau” »