Filosofía de la Libertad: Indeterminismo, Existencialismo y Pensamiento Social

19 marzo, 2026Filosofía y éticaExistencialismo, Filosofia, Indeterminismo, Kant, Libertad, Marx, Sartre, Stuart millwiki

Los indeterminismos

El indeterminismo afirma la verdad de la voluntad. La voluntad humana no está determinada (fijada necesariamente) por una causa ajena (externa) a ella, lo cual sostiene la autonomía moral del ser humano.

Teorías principales

El dualismo antropológico de Descartes (S. XVII): El ser humano se compone de:
- Sustancia extensa (cuerpo material): determinado mecánicamente por las leyes de la materia.
- Sustancia pensante (alma inmaterial, espíritu): no determinada por las leyes de la materia, Seguir leyendo “Filosofía de la Libertad: Indeterminismo, Existencialismo y Pensamiento Social” »

Fundamentos del Conocimiento: Razón, Verdad y Pensamiento Crítico

17 marzo, 2026Filosofía y éticaepistemologia, Filosofia, pensamiento crítico, Razonamientowiki

Importancia del conocimiento verdadero

El conocimiento es fundamental para la supervivencia porque nos permite orientarnos en el entorno y actuar de manera adecuada. Para que esta adaptación sea eficaz, el conocimiento debe ser verdadero; es decir, debe corresponderse con la realidad. Si una persona interpreta mal una situación, sus decisiones pueden ser perjudiciales. Por eso, desde un punto de vista adaptativo, conocer concretamente el mundo aumenta nuestras posibilidades de sobrevivir y de tomar Seguir leyendo “Fundamentos del Conocimiento: Razón, Verdad y Pensamiento Crítico” »

Fundamentos de la Metafísica y Física Aristotélica frente al Idealismo Platónico

17 marzo, 2026Filosofía y éticaAristoteles, Causas Aristotélicas, Dualismo, filosofía griega, Hilemorfismo, Metafísica, Platonwiki

El Conocimiento Científico y la Naturaleza en Aristóteles

Para Aristóteles, el conocimiento científico es conocimiento de causas. Por tanto, si se pretende conocer científicamente algo, será necesario identificar sus cuatro principios fundamentales:

Causa material
Causa formal
Causa eficiente
Causa final

Aristóteles otorga gran importancia a la naturaleza y observa la realidad natural para alcanzar la perfección. Para el estagirita, todo ser natural “posee en sí mismo el principio de su movimiento, Seguir leyendo “Fundamentos de la Metafísica y Física Aristotélica frente al Idealismo Platónico” »

Teorías del Conocimiento: De Aristóteles a Habermas

17 marzo, 2026Filosofía y éticaConocimiento, epistemologia, Filosofia, Historia de la filosofía, verdadwiki

La Verdad como Correspondencia: Aristóteles

El siguiente texto pertenece al filósofo griego Aristóteles. Se identifica su autoría porque en él aparece una concepción realista del conocimiento y una idea de la verdad entendida como correspondencia entre el pensamiento y la realidad. El fragmento se relaciona, por tanto, con el realismo y con la teoría de la verdad como correspondencia clásica.

El texto tiene como tema la verdad entendida como adecuación entre lo que se piensa o se dice y la Seguir leyendo “Teorías del Conocimiento: De Aristóteles a Habermas” »

La Esperanza Cristiana: Fundamento y Transformación de la Vida

17 marzo, 2026Filosofía y éticacristianismo, Esperanza, Etica, fé, Filosofia, teología, Vida Eternawiki

Introducción

La salvación no es un dato de hecho. Se nos ofrece la salvación en el sentido de que se nos ha dado la esperanza, una esperanza fiable. Pero, ¿de qué tipo debe ser esta esperanza para justificar que a partir de ella somos redimidos? ¿De qué tipo de certeza se trata?

La fe es esperanza

La esperanza es una palabra central de la fe bíblica. Fe y esperanza parecen intercambiables. En Hb 10, 22-23 se une la “plenitud de la fe” con la “confesión de la esperanza”. En la 1 Pedro Seguir leyendo “La Esperanza Cristiana: Fundamento y Transformación de la Vida” »

Fundamentos de la Filosofía Kantiana: Conocimiento, Moral y Naturaleza Humana

17 marzo, 2026Filosofía y éticaEtica, Filosofia, Kant, Metafísica, Razonwiki

1. Objetivos de la filosofía kantiana

La filosofía de Kant se organiza en torno a tres preguntas fundamentales:

1. ¿Qué puedo conocer?

Kant intenta establecer los límites del conocimiento humano y determinar si es posible un conocimiento científico de la realidad. Esta cuestión la estudia en la Crítica de la razón pura.

2. ¿Qué debo hacer?

Se refiere a los principios que deben guiar la conducta moral del ser humano y las condiciones de la libertad. Esta cuestión pertenece a la moral y se Seguir leyendo “Fundamentos de la Filosofía Kantiana: Conocimiento, Moral y Naturaleza Humana” »

Fe, Razón y Revolución Científica: Un Recorrido por la Historia de la Filosofía

17 marzo, 2026Filosofía y éticaEdad Media, Edad Moderna, empirismo, Filosofia, racionalismo, revolución científicawiki

Razón y fe en la Edad Media

Durante la Edad Media, el pensamiento filosófico giró en torno al debate entre la fe y la razón, buscando integrar el conocimiento revelado por la fe con el conocimiento alcanzado mediante la razón y la lógica. Tres de las figuras más influyentes que contribuyeron a este tema fueron San Agustín de Hipona, Santo Tomás de Aquino y Guillermo de Ockham.

San Agustín de Hipona

San Agustín proponía una visión cristiana y neoplatónica sobre la relación entre fe y Seguir leyendo “Fe, Razón y Revolución Científica: Un Recorrido por la Historia de la Filosofía” »

Diferencias y convergencias en la filosofía de David Hume

17 marzo, 2026Filosofía y éticaAristoteles, David hume, Emotivismo moral, Filosofía moderna, Principio de Causalidad, Teoria del conocimientowiki

La filosofía moral: Aristóteles frente a Hume

En Aristóteles, la ética es teleológica: todo ser tiende hacia un fin natural, que es la felicidad. Aunque es una ética autónoma, su consecución depende de cumplir con la naturaleza humana y practicar la virtud. Por el contrario, en Hume, lo bueno se identifica con lo útil y lo malo con lo nocivo. Existe un instinto que nos permite apreciar el interés general, alejándose del egoísmo de Hobbes. Para Hume, la virtud está determinada por un Seguir leyendo “Diferencias y convergencias en la filosofía de David Hume” »

Fundamentos de la Filosofía Moderna: De Locke a Descartes y Kant

17 marzo, 2026Filosofía y éticaFilosofía moderna, Immanuel Kant, John locke, Liberalismo, racionalismo, René Descarteswiki

John Locke: El Contrato Social y la Crítica al Absolutismo

En este fragmento, Locke explica la origen de la sociedad civil y critica la monarquía absoluta. La idea principal es que los individuos transitan del estado de naturaleza a la sociedad civil mediante un contrato social, argumentando que la monarquía absoluta no constituye un verdadero gobierno civil.

John Locke (siglos XVII-XVIII) es el padre del empirismo y del liberalismo. Su filosofía surge en la Inglaterra de la «Revolución Gloriosa» Seguir leyendo “Fundamentos de la Filosofía Moderna: De Locke a Descartes y Kant” »

Fundamentos del Pensamiento Filosófico: Historia, Ramas y Evolución

16 marzo, 2026Filosofía y éticaepistemologia, Etica, Filosofia, Historia de la filosofía, Logos, Metafísica, pensamiento críticowiki

Introducción al Sentido de la Filosofía

La curiosidad del hombre por un principio de inquietud le impulsa a indagar acerca de una visión de la realidad que le permita «saber a qué atenerse».

Este «afán de saber» para Tales de Mileto fue «el asombro». Para Blaise Pascal, es «el espanto». En los existencialistas fue «la angustia».

Karl Jaspers escribió: “En filosofía son más importantes las preguntas que las respuestas”.

Explicar qué es filosofía es muy difícil. Y como dijo Immanuel Kant: Seguir leyendo “Fundamentos del Pensamiento Filosófico: Historia, Ramas y Evolución” »