Relación entre Conocimiento Científico y Religioso: Perspectivas y Complementariedad

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Relación entre el Conocimiento Científico y el Conocimiento Religioso

Introducción al concepto de conocimiento

El conocimiento suele definirse como una creencia verdadera y justificada; es decir, una afirmación que, además de ser cierta, cuenta con razones suficientes para ser aceptada. Desde esta perspectiva, tanto el conocimiento científico como el religioso constituyen formas legítimas de conocimiento, aunque difieren notablemente en sus métodos, lenguajes y finalidades. Lejos de entenderse Seguir leyendo “Relación entre Conocimiento Científico y Religioso: Perspectivas y Complementariedad” »

Fundamentos de Filosofía, Metafísica y Ética: Conceptos Esenciales

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Conceptos de Derecho y Justicia

  • Derecho natural: Es lo justo y racional en una situación concreta. Se manifiesta en la razonabilidad de los actos.
  • Positivismo jurídico: Esta doctrina reduce el derecho a una convención social o un acuerdo de voluntad. Para el positivista, la validez de una norma depende exclusivamente de su promulgación formal. Sin embargo, esta postura enfrenta un abismo ético ante regímenes como el nacionalsocialista alemán. Es un hecho históricamente irrefutable que Hitler Seguir leyendo “Fundamentos de Filosofía, Metafísica y Ética: Conceptos Esenciales” »

Fundamentos del Conocimiento Científico: Evolución y Metodología

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1. Características del Carácter Científico

El conocimiento científico se distingue por una serie de rasgos fundamentales que le otorgan validez, rigor y estructura:

Fundamentos de la Filosofía Occidental: De Platón a Ortega y Gasset

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Platón: Metafísica

2.1. Mundo sensible y mundo inteligible

Se divide en el mundo sensible (captado por los sentidos) y el mundo inteligible (realidades universales).

2.2. Teoría de las ideas

Las ideas son realidades universales que existen por sí mismas. Son inmutables y solo podemos conocerlas mediante el entendimiento. El Bien es la idea suprema. Las cosas del mundo sensible están sometidas a un continuo devenir y son copias imperfectas de las ideas.

3.1. Grados del conocimiento

Fundamentos Esenciales de Filosofía, Contabilidad e Historia

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Filosofía presocrática

¿Qué es?

  • Representa la primera etapa de la filosofía griega.
  • Buscaba explicar la naturaleza (physis) utilizando la razón (logos) en lugar de los mitos.

Filósofos de la naturaleza

FilósofoArjé (principio de todo)Aporte
Tales de MiletoAguaConsiderado el primer filósofo occidental.
AnaximandroÁpeiron (infinito)Explicó el origen del universo desde lo indeterminado.
AnaxímenesAirePropuso que todo surge a través de la condensación y rarefacción del aire.
HeráclitoFuegoPlanteó Seguir leyendo “Fundamentos Esenciales de Filosofía, Contabilidad e Historia” »

Filosofía de Friedrich Nietzsche: Crítica a la Metafísica y el Superhombre

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Filosofía Contemporánea: Friedrich Nietzsche

Crítica a la tradición judeo-cristiana y al platonismo. Dionisos o la aceptación de la vida.

Para Nietzsche, dos actitudes son posibles frente a la vida. La primera, de renuncia y fuga, conduce al ascetismo (Schopenhauer), y es, según Nietzsche, la actitud propia de la moral cristiana y de la espiritualidad común. La segunda es la de aceptación de la vida tal como es y conduce a la exaltación de la vida y a la superación del hombre (Nietzsche) Seguir leyendo “Filosofía de Friedrich Nietzsche: Crítica a la Metafísica y el Superhombre” »

Recorrido por las Corrientes Filosóficas Fundamentales

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Platón y la Teoría de las Ideas

El autor del texto es Platón, filósofo ateniense del siglo V-IV a. C. Vivió la democracia, su decadencia y su ruina, a lo que asistió con horror y de la que se apartó después de haber condenado injustamente a muerte a Sócrates, su maestro. Por ello, Platón se alejó de la vida política y se dedicó a reflexionar sobre los problemas de la polis y a encontrar el modelo de perfección del hombre y del Estado. Frente al relativismo de los sofistas, y siguiendo Seguir leyendo “Recorrido por las Corrientes Filosóficas Fundamentales” »

Ética para la vida: Claves para alcanzar la plenitud humana

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Capítulo IV: “Date la buena vida”

Llegamos a la conclusión de un “haz lo que quieras”, que implica dejar atrás órdenes, costumbres, premios y castigos solo para expresar nuestra propia libertad. Todo ahora nacerá desde mi voluntad y nuestra conciencia para decidir y emplear nuestro poder. Si analizas detenidamente aquellas líneas, verás que existen trampas de por medio, pues nuestro actuar no está del todo desprendido de condicionamientos. Es un asunto complicado: al parecer, no es Seguir leyendo “Ética para la vida: Claves para alcanzar la plenitud humana” »

La Búsqueda de la Verdad y la Condición Humana: De Platón a Hannah Arendt

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El Conocimiento y la Realidad en Platón

El conocimiento se divide en opinión (doxa) —lo que se dice, lo que la gente cree, que es relativo y a menudo falso— y el verdadero conocimiento, la verdad (aletheia), que es universal y auténtico. La misión del filósofo consiste en desvelar la verdad, una idea que toma de Parménides.

Platón distingue entre el conocimiento que surge de la observación de fenómenos naturales, la deducción matemática y, finalmente, la dialéctica, que surge de la Seguir leyendo “La Búsqueda de la Verdad y la Condición Humana: De Platón a Hannah Arendt” »

Fundamentos de la Ética: De la Virtud Aristotélica al Imperativo Categórico

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1. Aristóteles: La Ética de la Virtud

Para Aristóteles, ser una buena persona no basta con conocer el bien; es indispensable actuar bien. La ética no es solo teoría, sino práctica: se aprende viviendo y ejecutando acciones correctas.