Fundamentos del Racionalismo Cartesiano: Método, Duda y la Existencia de Dios

29 noviembre, 2025Filosofía y éticaCogito Ergo Sum, Descartes, Duda metódica, Filosofía moderna, Metafísica, Metodo cartesiano, racionalismowiki

René Descartes: El Fundamento del Racionalismo

El Conocimiento: Las Reglas del Método Cartesiano

Tras el hundimiento de la filosofía aristotélico-tomista, el objetivo fundamental de Descartes es encontrar un método que, partiendo de una serie de reglas, garantice el razonamiento correcto y la reconstrucción de todo saber humano. Las reglas de dicho método son las siguientes:

Regla de la Evidencia: Exige rechazar cualquier idea que no sea clara y distinta. Se llega a la evidencia bien por intuición Seguir leyendo “Fundamentos del Racionalismo Cartesiano: Método, Duda y la Existencia de Dios” »

Fundamentos de la Filosofía: Conceptos Clave, Rasgos y Pensadores Esenciales

29 noviembre, 2025Filosofía y éticaconceptos filosóficos, Filosofia, Historia de la filosofía, Platonwiki

1. Introducción a la Filosofía

Teoría de la Realidad y Racionalidad

La filosofía se define frente al mito fundamentalmente por su racionalidad teórica. Busca conocer la realidad, sirviendo también como instrumento práctico que nos ayuda en la toma de decisiones sobre nuestras acciones.

Definición de Filosofía, Raíz y Consecuencias

La filosofía es un saber racional que utiliza la razón para organizar percepciones, procedentes de los sentidos, y hacerlas inteligibles o representables como Seguir leyendo “Fundamentos de la Filosofía: Conceptos Clave, Rasgos y Pensadores Esenciales” »

La Vigencia de Platón: De la Teoría de las Ideas a la Ética Política Contemporánea

29 noviembre, 2025Filosofía y éticaDualismo platónico, Etica, Filosofia politica, Mito de la caverna, Platon, Socrates, Teoria de las ideaswiki

Contexto Histórico y Filosófico de Platón

Platón nació en Atenas en el 427 a.C. Fue discípulo de Sócrates y maestro de Aristóteles. Fundó en Atenas su escuela, La Academia. Su filosofía está profundamente influenciada por Sócrates, Aristóteles y los presocráticos.

En sus obras, Platón imita el método socrático, conocido como mayéutica. El método platónico se caracteriza por presentar a personajes culturales y políticos de la época discutiendo con Sócrates.

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Fundamentos de la Filosofía Aristotélica: El Bien Supremo, la Eudaimonía y la Naturaleza de la Polis

29 noviembre, 2025Filosofía y éticaAristoteles, bien supremo, Ética Nicomaquea, eudaimonía, Felicidad, políticawiki

I. La Ética Aristotélica: El Fin Último y la Felicidad (Eudaimonía)

Texto 1: El Fin Último de la Acción Humana y la Ciencia Política

Problema Filosófico

El fragmento plantea el problema de determinar cuál es el fin último de la acción humana que permite orientar racionalmente la vida y qué ciencia es competente para establecerlo. Aristóteles explora así la cuestión del sumo bien y su función como fundamento teleológico tanto de la conducta individual como de la organización de la Seguir leyendo “Fundamentos de la Filosofía Aristotélica: El Bien Supremo, la Eudaimonía y la Naturaleza de la Polis” »

Los Pilares del Pensamiento de Platón: Alma, Ética y Realidad

28 noviembre, 2025FilosofíaAntropología filosófica, Dualismo, Ética platónica, filosofía griega, Mundo inteligible, Mundo sensible, Platon, Teoria de las ideaswiki

Antropología Platónica

Platón defiende el dualismo antropológico, concibiendo al ser humano como la unión accidental de dos sustancias independientes y diferentes: el cuerpo y el alma. El alma es de origen divino, invisible y eterno, mientras que el cuerpo es de origen terrestre, corruptible y mortal. Según esta visión, el cuerpo es una cárcel para el alma, que accidentalmente se une a él. Platón concibe el alma como un huésped temporal en el cuerpo, ya que pasa de uno a otro. Al morir, Seguir leyendo “Los Pilares del Pensamiento de Platón: Alma, Ética y Realidad” »

Fundamentos de la Ética Aristotélica: Eudaimonía, Virtudes y Hilemorfismo

28 noviembre, 2025FilosofíaAristoteles, Etica, Moral, Platonwiki

El Problema de la Ética y la Moral: Posturas de Platón y Aristóteles

Platón defiende el intelectualismo ético, es decir, si conoces el bien, actúas bien. Su ética se basa en el Mundo de las Ideas, que son inmutables y necesarias.

En cambio, Aristóteles considera que la ética no es un saber teórico ni necesario, sino práctico y contingente. Para Aristóteles, el ser humano, gracias a su racionalidad, orienta todas sus acciones hacia fines que considera bienes, aunque muchos de ellos son Seguir leyendo “Fundamentos de la Ética Aristotélica: Eudaimonía, Virtudes y Hilemorfismo” »

Platón vs. Aristóteles: Comparativa de Metafísica, Ética y Política

28 noviembre, 2025Filosofía y éticaAristoteles, Dualismo, Etica, Filosofía antigua, Hilemorfismo, Metafísica, Platon, políticawiki

Política y Justicia: Dos Visiones de la Sociedad Ideal

La Concepción Platónica de la Justicia y la Educación

Para Platón, la justicia consiste en que cada clase social cumpla su función sin interferir en las de las demás. Esta concepción refleja su idea de que el orden político debe reproducir el orden del alma. La justicia no es igualdad, sino armonía jerárquica.

Por eso, defiende una estricta división de funciones y la educación común de los futuros gobernantes, que deben ser seleccionados Seguir leyendo “Platón vs. Aristóteles: Comparativa de Metafísica, Ética y Política” »

Comparativa Filosófica: Virtud, Conocimiento y Política en Aristóteles y Platón

27 noviembre, 2025Filosofía y éticaAristoteles, Ética a Nicómaco, eudaimonía, Fedón, Filosofía antigua, Platon, política, virtudwiki

Estudio de Textos Filosóficos Clave

Aristóteles: La Ética del Justo Medio (Ética a Nicómaco)

Tesis Principal sobre la Virtud

La tesis principal defendida por Aristóteles es que la virtud es un hábito voluntario que consiste en un término medio entre dos vicios (uno por exceso y otro por defecto), regulado por la razón y en relación con nosotros mismos. En otras palabras, la virtud moral no es un conocimiento teórico, sino una disposición práctica que se adquiere mediante la repetición Seguir leyendo “Comparativa Filosófica: Virtud, Conocimiento y Política en Aristóteles y Platón” »

La Revolución Ética en la Grecia Clásica: Sofistas, Relativismo y el Intelectualismo Moral de Sócrates

27 noviembre, 2025Filosofíafilosofía clásica, giro antropológico, Intelectualismo moral, mayéutica, relativismo, Socrates, Sofistaswiki

Sofistas y Sócrates: El Giro Antropológico y la Búsqueda de la Verdad

1. Contexto Histórico: El Giro Antropológico

En el siglo V a.C., durante la etapa clásica de la filosofía griega, se produce el llamado giro antropológico: los filósofos dejan de centrarse en la naturaleza (physis) —como habían hecho los presocráticos buscando el arjé o principio de todas las cosas— y comienzan a estudiar al hombre, su comportamiento y su papel en la sociedad.

Los seres humanos somos seres sociales; Seguir leyendo “La Revolución Ética en la Grecia Clásica: Sofistas, Relativismo y el Intelectualismo Moral de Sócrates” »