EL CREPÚSCULO DE LOS ÍDOLOS
## Cuestión 1:
La idea principal de este texto es que Nietzsche critica a los filósofos de siempre porque odian el cambio y el cuerpo. El problema que plantea es que la filosofía, desde hace siglos, ha preferido inventarse conceptos fijos y mundos ideales antes que aceptar que la vida es puro devenir, es decir, que todo nace y muere constantemente. Para Nietzsche, esto es un error porque se prefiere una mentira segura antes que la realidad de la vida.
Nietzsche explica Seguir leyendo “Nietzsche los sentidos y el cuerpo” »
Nassif educación
El desarrollo de las teorías griegas acerca del universo hasta mediados del siglo V a.C. Nos ofrece la diversidad de teorías opuestas e incompatibles que se oponen entre sí: para unos el principio son los milesios mientras que para otros son los pluralistas.
Para Parménides, el movimiento es imposible, mientas que para Heráclito el universo es movimiento. Este creara una actitud escéptica ante la filosofía de la naturaleza que era incapaz de producir un sistema aceptable para todos. El relativismo, Seguir leyendo “Nassif educación” »
Conceptos Fundamentales de Filosofía y Epistemología
Introducción a la Filosofía
La filosofía proviene del griego y significa amigo (filo) de la sabiduría (sofía); es un saber racional, sistemático y crítico. Etimológicamente, consiste en el deseo de conocer. El nacimiento de la filosofía se sitúa en el siglo VI a. C.
Ramas principales
- Metafísica: Rama que estudia lo que es real y lo que no. Significa «más allá (meta) de la física».
- Epistemología: Estudia el conocimiento, sus límites y la ciencia.
- Antropología: Estudia al ser humano.
- Ética: Seguir leyendo “Conceptos Fundamentales de Filosofía y Epistemología” »
El Pensamiento de San Agustín: Conocimiento, Antropología y la Ciudad de Dios
1. El problema de la realidad y el conocimiento
1.2 El problema del conocimiento: Los grados de conocimiento
San Agustín fundamenta su epistemología en la teoría de los dos amores: el espiritual y el sensible (o egoísta). En esta teoría, el autor propone dos itinerarios fundamentales:
- El primero va de lo exterior a lo interior: Distingue dos tipos de conocimientos y dos realidades. El conocimiento sensible, en el cual los objetos materiales impresionan los sentidos en los que está presente el Seguir leyendo “El Pensamiento de San Agustín: Conocimiento, Antropología y la Ciudad de Dios” »
El Pensamiento de Friedrich Nietzsche: Vitalismo y la Transmutación de Valores
La afirmación de la vida: Vitalismo. Lo apolíneo y lo dionisíaco
Nietzsche considera que la vida es fundamentalmente irracional y cruel. La vida no atiende a razones, ni tampoco se reduce a ellas. Nietzsche perfiló los grandes rasgos que definen su vitalismo:
- Afirmación incondicional de la vida: Asume como bueno y necesario todo aquello que la vida tiene de excepcionalmente gozoso y salvaje. Aquí reside su defensa de la integración de lo apolíneo y lo dionisíaco.
- Desenmascaramiento de la cultura Seguir leyendo “El Pensamiento de Friedrich Nietzsche: Vitalismo y la Transmutación de Valores” »
Lacan y Descartes
Diferencias m/l;
lenguaje simbólico, metafórico. Connotativo/ lenguaje conceptual. Denotativo.; arbitrariedad en los fenómenos de la naturaleza/ necesidad en los fenómenos de la naturleza. Los fenómenos están sujetos a leyes y reglas. Se pueden predecir fenoms. Antropomorfismo. Las fuerzas de la naturlz son externas a ella-trascendencia/ la explicación de los fenoms de la naturlz esta en la misma naturlz-inmanencia.
las ideas de platón son los conceptos de las definiciones socráticas, pero Seguir leyendo “Lacan y Descartes” »
Pensamiento Filosófico: Platón, Descartes y Nietzsche
El problema de la Realidad y el Conocimiento en Platón
Platón fundamenta su filosofía en un dualismo ontológico que busca conciliar la permanencia de las esencias con el cambio del mundo físico. Sostiene la existencia de dos planos de realidad: el Mundo Inteligible, habitado por las Ideas (Eidos), y el Mundo Sensible, compuesto por las cosas materiales. Las Ideas no son meras abstracciones mentales, sino realidades objetivas, eternas, inmutables y únicas que constituyen la verdadera esencia Seguir leyendo “Pensamiento Filosófico: Platón, Descartes y Nietzsche” »
Que significa tanatico
Nietzsche plantea el problema de Dios con su famosa frase “Dios ha muerto”. Con esto no quiere decir que Dios haya existido y haya muerto lit, sino que la idea de Dios ha dejado de tener sentido en la sociedad moderna. Durante siglos, Dios había sido el fundam de todo: la verdad, la moral, el bien y el sentido de la vida.
Pero con el avance de la ciencia y el pensacrítico, esa creencia se ha debilitado hasta desaparecer.-La consecuencia principal de esto es el Nihilismo, que consiste en la Seguir leyendo “Que significa tanatico” »
La Alegoría de la Caverna y el Pensamiento Filosófico de Platón
La Alegoría de la Caverna: La Condición Humana
Esta alegoría de Platón representa la condición humana de estar atrapado en la ignorancia y la percepción limitada. Los prisioneros simbolizan el alma humana, que está cautiva de los sentidos, el cuerpo y sus inclinaciones sensibles. Platón argumenta que los seres humanos viven en un estado de ignorancia y ven solo copias imperfectas de la realidad, que dependen de los sentidos y carecen de realidad propia. Para liberarse de esta prisión mental, Seguir leyendo “La Alegoría de la Caverna y el Pensamiento Filosófico de Platón” »
La Teoría de las Ideas y el Pensamiento de Platón y Sócrates
La Síntesis Filosófica de Platón
Platón enlaza con la problemática de los filósofos anteriores a la vez que intenta dar solución a sus planteamientos. Realiza la primera síntesis de la historia de la filosofía y se ve obligado a afirmar los conceptos estables, una doble realidad (mundo de las Ideas y el mundo sensible) y un doble conocimiento (sensitivo y racional).
Platón sostendrá que el objeto propio del saber auténtico es el mundo real de las Ideas. La dialéctica será no solo la Seguir leyendo “La Teoría de las Ideas y el Pensamiento de Platón y Sócrates” »