Ética y Política en Platón: La Búsqueda de la Justicia y el Bien Común

20 abril, 2026Filosofía y éticaEtica, Filosofia, Justicia, Platon, política, virtudwiki

El problema de la ética en Platón

Platón considera que la felicidad solo se puede encontrar en la contemplación de las ideas, especialmente la Idea del Bien.

Para Platón, todos los hombres buscan el bien y alcanzar la felicidad. Sin embargo, es frecuente que no se sepan distinguir los bienes verdaderos de los aparentes. Si no se alcanza el conocimiento del bien, no se puede alcanzar la felicidad. El único camino es la sabiduría y la virtud; quien conoce el bien no puede dejar de practicarlo Seguir leyendo “Ética y Política en Platón: La Búsqueda de la Justicia y el Bien Común” »

Dualismo Platónico: El Mundo de las Ideas y la Teoría del Conocimiento

20 abril, 2026FilosofíaDualismo antropológico, epistemologia, filosofía griega, Metafísica, Mito de la caverna, Mundo de las ideas, Platon, Teoría de la reminiscenciawiki

1. El problema de la metafísica: Platón

La explicación de los dos mundos de Platón

Según Platón, el mundo se divide en dos realidades diferenciadas:

El mundo sensible:

Es captado por los sentidos.
En él predomina la opinión (doxa).
Fue creado por…
Mediante las…
En un espacio…
Es imperfecto y cambiante.
Es inestable y confuso.

El mundo de las ideas:

Es la parte fundamental de la realidad.
En él predomina la razón (logos).
Es perfecto e inmutable.
Aquí se hallan las ideas.

La teoría de las ideas

Representa Seguir leyendo “Dualismo Platónico: El Mundo de las Ideas y la Teoría del Conocimiento” »

Filosofía de Immanuel Kant: Contexto, Ética y Crítica de la Razón

19 abril, 2026Filosofía y éticaCrítica de la razón pura, Filosofía moderna, Ilustración, Imperativo categorico, Kantwiki

Contexto de la Modernidad y la Ilustración

Contexto Histórico

El pensamiento de Immanuel Kant se sitúa en el tránsito de la modernidad a la Ilustración, un periodo marcado por profundas transformaciones políticas:

La Francia prerrevolucionaria y el Despotismo Ilustrado: Se caracterizaba por el poder absoluto del monarca, supuestamente recibido de Dios. El rey era el soberano único (poseedor de toda la autoridad), bajo el lema: «Todo para el pueblo, pero sin el pueblo». Hubo una notable influencia Seguir leyendo “Filosofía de Immanuel Kant: Contexto, Ética y Crítica de la Razón” »

Corrientes Fundamentales de la Filosofía Contemporánea del Siglo XX

19 abril, 2026Filosofía y éticaExistencialismo, Fenomenología, Filosofia contemporanea, positivismo lógicowiki

Positivismo Lógico

También conocido como empirismo lógico, es una escuela filosófica de comienzos del siglo XX, influida de manera decisiva por los profundos cambios acaecidos en la ciencia en esos momentos. Podemos encontrar sus antecedentes en Wittgenstein, y son sus máximos representantes los miembros del Círculo de Viena, entre los que destacan Carnap y Neurath.

El positivismo lógico muestra las huellas, en el campo de la filosofía, de los estudios de Russell sobre la fundamentación de Seguir leyendo “Corrientes Fundamentales de la Filosofía Contemporánea del Siglo XX” »

Evolución da Filosofía Moderna: Do Empirismo Británico ao Criticismo de Kant

19 abril, 2026Filosofía y éticaempirismo, epistemoloxía, Etica, Filosofia, historia da filosofía, Hume, Kant, Lockewiki

O Empirismo Británico: Orixe e Contexto

O empirismo británico é unha corrente filosófica de finais do século XVII e comezos do XVIII que xorde en Gran Bretaña como resposta ao racionalismo continental. Como autores principais temos a Locke, que aínda se atopa na transición entre o racionalismo e o empirismo, e a Hume, un empirista radical que mantén que, se non experimentaches algo, non é verdadeiro.

Esta corrente céntrase no papel esencial da experiencia. Os seus autores critican todo Seguir leyendo “Evolución da Filosofía Moderna: Do Empirismo Británico ao Criticismo de Kant” »

Fundamentos de la Teoría del Conocimiento y la Metafísica en Santo Tomás de Aquino

18 abril, 2026Filosofía y éticaepistemologia, Fe y razón, Metafísica, San agustin, Santo Tomás de Aquinowiki

La Teoría del Conocimiento en Santo Tomás de Aquino

Santo Tomás de Aquino no se ocupó de desarrollar una teoría del conocimiento de forma aislada. Al igual que para la filosofía clásica, el problema del conocimiento se suscita en relación con otros problemas en el curso de los cuales es necesario aclarar en qué consiste conocer. En el caso de Santo Tomás, esos problemas serán fundamentalmente teológicos y psicológicos. No obstante, la importancia que adquirirá el estudio del conocimiento Seguir leyendo “Fundamentos de la Teoría del Conocimiento y la Metafísica en Santo Tomás de Aquino” »

El Racionalismo de Descartes: Método, Duda Metódica y Metafísica

18 abril, 2026Filosofía y éticaCogito Ergo Sum, Descartes, Filosofía moderna, racionalismowiki

1. Características principales del racionalismo

El racionalismo se define por los siguientes principios:

Principios generales: Se enfoca en las leyes universales de la realidad. Aunque los racionalistas admiten la experiencia para leyes concretas, sostienen que la razón puede alcanzar verdades fundamentales, como la conservación del movimiento.
Método deductivo: El modelo de conocimiento es deductivo, no inductivo. Se parte de axiomas intuitivos para deducir consecuencias necesarias. Las matemáticas Seguir leyendo “El Racionalismo de Descartes: Método, Duda Metódica y Metafísica” »

Fundamentos de la Filosofía Griega: De la Inmortalidad del Alma a la Ética Aristotélica

18 abril, 2026Filosofía y éticaAristoteles, Etica, Metafísica, Platonwiki

TEXTO 4, DE FEDÓN (PG. 16-17)
1.
Platón empieza proponiendo (con el fin de demostrar la inmortalidad del alma)
El siguiente procedimiento: preguntarse, primero, qué clase de cosas son las susceptibles de descomponerse y, así, destruirse, y qué clase de cosas, no, para, después, examinar a cuál de los dos grupos pertenece el alma.
2. Encuentra que son las cosas compuestas las sujetas a destrucción por descomposición de sus elementos, mientras que las simples escaparían a tal proceso.
3. Sigue Seguir leyendo “Fundamentos de la Filosofía Griega: De la Inmortalidad del Alma a la Ética Aristotélica” »