3.1. Clasificación según la rama de la Filosofía: Clasifique las siguientes preguntas o conceptos según corresponda a la Filosofía Práctica o a la Filosofía Teórica.
La filosofía de Platón representa un todo en el que cada parte está relacionada con las demás. Su teoría sobre el mundo se vincula con su teoría del conocimiento, esta con la política, y esta última con su visión del alma humana, la cual es necesaria para entender su epistemología. Este texto es uno de los 29 diálogos de Platón y pertenece al Libro VII de la República, sobre el Estado. En concreto, este libro pertenece al Periodo de Madurez, donde Seguir leyendo “El Sistema Filosófico de Platón: Ideas, Alma y Política” »
René Descartes nació en 1596 cerca de Poitiers (Francia) y fue educado en La Flèche, un colegio jesuita, donde se formó en la filosofía escolástica y en la de Aristóteles. Además de soldado, fue un destacado matemático, filósofo y hombre de ciencia. Se licenció en Derecho. Sus obras fundamentales que abordan su sistema filosófico son:
El siglo XVII, época de Descartes, estuvo marcado Seguir leyendo “La Estructura de la Realidad en René Descartes: El Racionalismo y las Tres Sustancias” »
La metafísica clásica establece una serie de principios fundamentales para comprender la realidad y el cambio:
La mente constituye un aspecto más del mundo natural; por tanto, debe ser estudiada con el método de las ciencias naturales. Investigar la mente con un método diferente supone abandonar la racionalidad científica y recurrir al misticismo.
¿Cuál debe ser el método racional para investigar la mente?
¿Hay que descartar como “irracional” cualquier enfoque en el estudio de la mente Seguir leyendo “Racionalidad, Mente y Poder: Debates Filosóficos sobre el Método Científico y la Estructura Social” »
El ser humano (SH) es un ser social por naturaleza; está abierto a los otros, lo cual constituye la índole propia de la persona. Según Boecio, la persona es una “sustancia individual de naturaleza racional”.
El hombre está abierto a la realidad, por lo que no se puede explicar en sí mismo, sino en relación con los otros, a quienes necesita para construirse plenamente.
Necesitamos del lenguaje para poder comunicarnos con los demás; este es una exteriorización Seguir leyendo “Fundamentos de la Sociabilidad Humana: El Lenguaje y la Ética Política” »
Ciencia: Kant considera que el hombre tiene una tendencia natural hacia la metafísica, por lo que esta deberá ser explicada. El hombre es el último móvil de su tendencia a trascender a la experiencia; por eso, en su obra «Crítica de la Razón Pura», regulará los límites de la razón respecto a los conocimientos a los que puede aspirar independientemente de la experiencia.
Copérnico advirtió que, aunque el Sol parece moverse alrededor Seguir leyendo “Fundamentos de la Epistemología Kantiana: El Giro Copernicano y la Crítica de la Razón Pura” »
El estudio de los primeros filósofos, conocidos como presocráticos, marca el comienzo del trascendental paso del mito al logos (razón). Su principal objetivo era la explicación cosmológica y la identificación del arjé.
La filosofía ha sido tradicionalmente crítica con la democracia, ya sea por considerarla un sistema perjudicial o por estimarla un tipo de gobierno ideal pero imposible en la práctica. Sin embargo, en la actualidad, la democracia ha resultado ser el sistema político triunfante en las sociedades occidentales. Esto ha sido posible debido a un cambio en nuestra concepción de la democracia, rebajando las expectativas y ajustándolas a la realidad Seguir leyendo “Desafíos de la Democracia Contemporánea: Obstáculos y Realidades Políticas” »
Nació en las colonias griegas de Asia Menor a inicios del siglo VI a.C. Buscaba explicaciones racionales que no dependan de la autoridad, sino de las razones en las que se apoya.
Se creían por la tradición y dependía de la aceptación del mito en la comunidad.