Evolución del Pensamiento Filosófico: De las Virtudes de Aristóteles al Existencialismo de Gabriel Marcel

9 junio, 2026Filosofía y éticaAristoteles, crisis del cristianismo, Existencialismo, Filosofia, gabriel marcel, Nietzsche, Virtudes intelectualeswiki

¿Cuáles son las virtudes intelectuales según Aristóteles y en qué se diferencian de las virtudes morales?

Las virtudes intelectuales, según Aristóteles, son disposiciones de la parte racional del alma que nos ayudan a perfeccionar nuestra naturaleza racional. Son maneras de vivir la verdad que permiten sacar la mejor versión de nosotros mismos, ya que para Aristóteles perfeccionar nuestra naturaleza es alcanzar la felicidad. De hecho, considera que solo quien perfecciona su naturaleza puede Seguir leyendo “Evolución del Pensamiento Filosófico: De las Virtudes de Aristóteles al Existencialismo de Gabriel Marcel” »

Fundamentos de la Epistemología y Teorías de la Verdad

9 junio, 2026Filosofía y éticacriticismo, epistemologia, Escepticismo, Fenomenología, Filosofia, Pragmatismo, Teoria del conocimientowiki

El Escepticismo y la Imposibilidad del Conocimiento

El escepticismo niega que el sujeto pueda aprehender el objeto, es decir, que pueda haber un contacto real entre ambos. Por eso el conocimiento es imposible: la verdad no existe, y aunque existiera, no podríamos conocerla. La única conclusión posible es abstenerse de juzgar, porque nadie sabe nada ni puede saberlo.

Escepticismo global: El cerebro en una cubeta

Este es un experimento mental que propone que no podemos saber si somos cerebros flotando Seguir leyendo “Fundamentos de la Epistemología y Teorías de la Verdad” »

Fundamentos de la Antropología Filosófica y el Humanismo Moderno

9 junio, 2026Filosofía y éticaAntropología filosófica, Derechos humanos, Dignidad humana, Etica, Filosofia politica, humanismo, modernidad, personawiki

APROXIMACIÓN AL CONCEPTO DEL SER HUMANO

IDEA PRINCIPAL

El ser humano es persona y posee dignidad. Esa dignidad no depende de lo que tenga o haga, sino del hecho intrínseco de ser persona.

1. ¿QUIÉN SOY?

La persona tiene dignidad por cuatro rasgos principales:

Singularidad: Cada persona es única e irrepetible. Nadie puede ser sustituido completamente por otro. Necesitamos relacionarnos con los demás para desarrollar nuestra identidad.
Intimidad: Es el mundo interior de cada persona. Solo uno mismo Seguir leyendo “Fundamentos de la Antropología Filosófica y el Humanismo Moderno” »

Teorías del Estado y Filosofía Política: Del Contractualismo al Pensamiento Contemporáneo

9 junio, 2026Filosofía y éticaContractualismo, Filosofia politica, Liberalismo, marxismowiki

1. El Giro Moderno: El Contractualismo

En la Modernidad ocurre una «inversión ontológica»: mientras que en la filosofía clásica (griegos) la comunidad era anterior al individuo, en la filosofía moderna, el individuo es anterior a la sociedad y al Estado.

Origen del Estado: El Estado ya no se considera un orden natural o cósmico. Nace de un pacto o acuerdo racional (contrato social) entre individuos libres que buscan garantizar su seguridad, supervivencia y derechos.
Legitimidad: La soberanía Seguir leyendo “Teorías del Estado y Filosofía Política: Del Contractualismo al Pensamiento Contemporáneo” »

Conceptos Fundamentales de la Filosofía Griega: De la Physis a la Metafísica

9 junio, 2026Filosofía y éticaEtica, filosofía griega, Metafísica, Presocraticoswiki

LOGOS

Razón ordenadora que permite explicar la realidad mediante argumentos, causas naturales y principios universales. En griego, logos significa palabra, razón, discurso o ley racional. En el nacimiento de la filosofía, el logos se opone al mito porque no recurre a dioses antropomórficos ni a relatos tradicionales, sino a explicaciones racionales y justificables. Los primeros filósofos presocráticos buscan el arché, es decir, el principio originario de todas las cosas, mediante la observación Seguir leyendo “Conceptos Fundamentales de la Filosofía Griega: De la Physis a la Metafísica” »

La Existencia de Dios y la Metafísica de Descartes

9 junio, 2026Filosofía y éticaDescartes, Dios, Filosofia, Metafísicawiki

La Segunda Verdad: La Existencia de Dios en Descartes

Descartes descubre la «Segunda Verdad»: la existencia de Dios. Dios es definido como una sustancia que no necesita de otra cosa para existir. Dado que en el sujeto existen ideas, debe haber una causa que las origine; por lo tanto, debe existir un ser infinito que sea el origen de la idea de res infinita. Tras establecer el «Pienso, luego existo», Descartes se cuestiona el origen de su propia existencia.

Se parte de un hecho observable: todo efecto Seguir leyendo “La Existencia de Dios y la Metafísica de Descartes” »

Evolución del Humanismo y Derechos Civiles: De la Grecia Clásica a la Modernidad

9 junio, 2026Filosofía y éticaderechos civiles, humanismo, Michel Foucault, Muhammad Aliwiki

1. Muhammad Ali: Discurso, Derechos Civiles y Poder

El discurso de Muhammad Ali se sitúa en el contexto de los Estados Unidos de los años sesenta y setenta, una época marcada por fuertes conflictos sociales, políticos y culturales. Uno de los aspectos más importantes de este periodo fue la lucha por los derechos civiles de la población afroamericana frente a la segregación racial y las desigualdades estructurales existentes en la sociedad estadounidense.

Aunque legalmente Estados Unidos defendía Seguir leyendo “Evolución del Humanismo y Derechos Civiles: De la Grecia Clásica a la Modernidad” »

Fundamentos de la Teoría del Conocimiento: De Platón a la Verdad

8 junio, 2026Filosofía y éticaAristoteles, epistemologia, Filosofia, Kant, Platon, Teoria del conocimientowiki

1. La Dualidad Ontológica: Platón y Aristóteles

Platón divide la realidad en dos mundos: el mundo de las ideas (inteligible) y el mundo sensible. El mundo de las ideas es lo real y verdadero; no es físico, pero tiene existencia real. En este mundo habitan los auténticos seres, las ideas, que son los modelos con los que el demiurgo (ordenador, no creador) organizó la materia preexistente para crear el mundo terrenal.

El mundo sensible es solo una copia del verdadero mundo, por lo que las cosas Seguir leyendo “Fundamentos de la Teoría del Conocimiento: De Platón a la Verdad” »