Preguntas

1. Según Aristóteles, los hombres tienen conducta teleológica pero los animales no. (F)

2. Gracias a la noción de no ser entendido como potencia Aristóteles supera los problemas presentados por Parménides en el tema del movimiento. (V)

3. Todos los seres naturales están compuestos de acto y potencia. (V)

4. Aristóteles defendió la teoría de las Ideas de Platón. (F)

5. La teoría hilemórfica niega la existencia de las formas universales. (F)

6. A los seres naturales no les corresponde el cambio como algo esencial. (F)

7. El cambio cualitativo se incluye en los cambios substanciales. (F)

8. Para Aristóteles causa es lo que interviene en la producción de un ser. (V)

9. Los accidentes presuponen necesariamente la substancia. (V)

10. La forma de las cosas queda definida por la materia prima. (F)

11. Aristóteles define a Dios como la potencia pura. (F)

12. La forma aristotélica constituye lo universal en cada ser. (V)

13. La forma es potencia y la materia actualización de la forma. (F)

14. La causa final responde al porqué del cambio. (V)

15. El cambio cuantitativo es una forma de cambio accidental. (V)

16. La física de Aristóteles tiene una orientación marcadamente teleológica. (V)

17. La filosofía aristotélica niega la existencia del mundo sensible. (F)

18. Para explicar el cambio accidental basta con hacer mención a la materia prima. (F)

19. La noción aristotélica de causa es más general que la nuestra. (V)

20. Aristóteles define el movimiento como el paso del acto a la potencia. (F)

21. Los seres artificiales no tienen el principio de movimiento y de reposo en sí mismos. (V)

22. La potencia es anterior temporal y ontológicamente al acto. (F)

23. La materia prima es aquello que cambia en el cambio sustancial. (F)

24. La física como ciencia filosófica esta preocupada particularmente por estudiar cómo ocurren los fenómenos físicos. (F)

25. Las sustancias son lo que se puede predicar de un sujeto. (F)

26. El acto determina el ser, es la realidad del ser. (V)

27. Según Aristóteles las acciones tienen fines pero las artes no. (F)

28. El Motor Inmóvil es acto puro. (V)

29. Aristóteles defiende una concepción biologista del alma. (V)

30. Las partes del alma humana son la intelectiva, la sensitiva y la irascible. (F)

31. El entendimiento agente es inmortal. (V)

32. La parte vegetativa del alma está relacionada con las percepciones sensibles. (F)

33. La concepción aristotélica del hombre es claramente dualista. (F)

34. El alma es la forma del cuerpo de los seres vivos. (V)

35. Aristóteles defiende una concepción intelectualista del alma. (F)

36. Según Aristóteles, sólo los hombres y los animales tienen alma. (F)

37. El arte se incluye en el grupo de las ciencias teóricas. (F)

38. La ciencia política tiene que ver más con la prudencia que con la técnica. (V)

39. Según Aristóteles, la virtud se puede aprender. (V)

40. La actividad más propiamente humana es el conocimiento. (V)

41. La vida feliz y la vida racional están esencialmente ligadas. (V)

42. La ética es una ciencia exacta. (F)

43. La virtud ética se adquiere mediante el ejercicio y la repetición. (V)

44. Aristóteles defiende que el Sumo Bien es la virtud. (F)

45. La noción de naturaleza es importante en el ámbito de la ética aristotélica. (V)

46. Las virtudes son pasiones del alma. (F)

47. Aristóteles creyó que todo lo que se quiere se quiere por otra cosa. (F)

48. La sociabilidad humana y el uso del lenguaje están vinculados esencialmente. (V)

49. La virtud humana es consecuencia de la elección, no de la naturaleza. (V)

50. Según Aristóteles, el hombre es un animal político. (V)

51. Fin es aquello en virtud de lo cual se hace algo. (V)

52. La felicidad consiste básicamente en el desarrollo de las facultades intelectuales y en la vida virtuosa. (V)

53. La *areté* no es una pasión ni tiene nada que ver con las pasiones. (F)

54. En las virtudes intelectuales cabe el término medio. (F)

55. El *Noûs* es el perfeccionamiento de las facultades intelectuales prácticas. (F)

56. Fin medio es aquello que se quiere por sí mismo. (F)

57. La felicidad tiene mucho que ver con el cumplimiento de la función propia. (V)

58. La virtud moral es el término medio entre dos vicios. (V)

59. Según Aristóteles, el Estado surge como producto de una convención, pacto o contrato. (F)

60. La *areté* es la excelencia añadida a algo como perfección. (V)

61. Según Aristóteles, hay algo común en los fines finales. (V)

62. La prudencia es el perfeccionamiento de las facultades intelectuales teóricas. (F)

63. Aristóteles cree que los bienes están relacionados con los fines. (V)

64. Las virtudes morales incluyen la perfección de las facultades intelectuales. (F)

65. La propiedad privada y la familia son para Aristóteles derechos naturales. (V)

66. El fin como causa es el término de una acción. (V)

67. Según Aristóteles, la vida política es convencional, no natural. (F)

68. La justicia conmutativa regula las operaciones comerciales y las relaciones de los ciudadanos entre sí. (V)