Critica a los valores de la cultura europea:

Crítica a la moral

El principal error de la moral tradicional es su antinaturalidad, es decir, el ir contra la naturaleza, contra la vida.
Es aquella moral que se opone a los instintos primordiales de la vida. Así ha sido la moral enseñada hasta ahora. La base filosófica de esta moral contra-natural es el platonismo: el mundo de las ideas sirve de más allá religioso para los cristianos, de tal manera que acaba convirtiéndose en la metafísica cristiana. Critica a la moral porque la moral mata la vida: la vida descansa sobre unas bases que están en contra de la moral tradicional. Pero la vida es lo único real; la moral es ficción, falsedad…
Nietzsche sólo rechaza una moral concreta, la alemana, burguesa, cristiana, idealista. Lo que él pretende es poner otra moral: la moral de la vida. Nietzsche distingue dos tipos de moral: • Moral de los señores: es una moral caballeresca, la que ama la vida, el poder, la grandeza, el placer. Es la moral propia del superhombre, la del que quiere la muerte de Dios. • Moral de los esclavos: es la inversión de los valores: el dolor, la humildad, amabilidad, compasión,… No crea estos valores, sino que los encuentra en sí mismo. Representa  los valores de nacer con el judaísmo y hereda el cristianismo.// Establecida esta distinción, Nietzsche examina la historia de la cultura occidental y constata un creciente ascenso de los valores de los

La nueva moral está basada en este deseo apasionado de vivir, está apoyada en la exaltación por la vida sin traba alguna. La vida tiene valor por sí misma y no hay que buscarle otra explicación. Es el valor absoluto al que se subordinan todos los demás. No hay que imponer ninguna norma a la vida, sino gozar de ella. La nueva moral se basará en la exaltación de las fuerzas primarias de la vida: hay que valorar la moral de los señores frente a la moral de los esclavos. Frente a la resignación, a la humildad… La fuerza, poder, pasión, placer. Esto es lo que piden los instintos y en estos instintos se debe basar la moral.

La voluntad de poder

Voluntad de poder significa voluntad de dominio, fuerza, impulso vital, emoción, pasión, voluntad de poderío, la ley del más fuerte… Es la exaltación de la fuerza y de la agresividad. El superhombre es el que debe fundar una sociedad de nobles y tiranos dominadores. Por todas partes se trasluce aquí claramente la influencia de Darwin: la fuerza de la vida y su evolución; la lucha por la existencia en la que sólo sobreviven.

Ideología:

es un sistema de representaciones socialmente producido que condicionala conciencia individual y falsea la realidad ocultando las relaciones de dominación y la existencia real como una existencia alineada.

Relaciones de producción:

son relaciones técnicas y sociales necesarias que nos sitúan frente al hecho de la producción y su intercambio, a unos como propietarios de los medios de producción y a otros como productores directos, dependientes de los primeros que compran o simplemente utilizan su fuerza de trabajo.
Nihilismo, superhombre (teoría).

Alienación:

Es la expropiación de la libertad, capacidad de pensar y trabajo del hombre a causa del sistema económico capitalista en el que se ve inmerso.

Clase social:

conjunto de personas con intereses comunes. Para Marx el sistema capitalista reduce a dos las clases de la sociedad, la clase capitalista (explotadora) y los proletarios (explotados).

Comunismo:

Sistema social donde se da la colectivización de los medios de producción.

Hombre:

Es el único artífice de su historia. Debe negar la existencia de Dios porque ésta hace Imposible la acción libre del hombre. De ahí el ateísmo radical del marxismo.

Infraestructura:

Es el factor fundamental del proceso histórico y se define como el conjunto de relaciones económicas entre los medios y las fuerzas de producción.

Estructura:

esta constituida por los principios económicos de explicación de lo real.

Superestructura:

es el montaje jurídico-ideológico- religioso para justificar una determinada estructura económica. La superestructura:
Tiende a perpetuar la estructura, pero las relaciones de producción, que se dan a nivel de infraestructura, cambian y este cambio obliga a cambiar también la superestructura, que debe buscar otros criterios de justificación distintos.  

Materialismo histórico:

La expresión se debe también a Plejanov y su forma abreviada es Hismat. El materialismo histórico suele identificarse con el pensamiento de Marx, es decir, con la doctrina marxista tal como la presenta el mismo Marx.

Praxis:

Para Marx es la posibilidad de realización que le queda a la filosofía y la entiende como acción perfectamente orientada e integrada con la conciencia del hombre. Paráis es la uníón de acción y teoría.

Plusvalía:

Es el incremento de dinero obtenido por el capital en el proceso de producción. El trabajo del proletario es la fuerza productora de la plusvalía del capital.